{
  "id": "iifa-023",
  "record_type": "resolution",
  "resolution_numbers": [
    23
  ],
  "first_number": 23,
  "official_title_ar": "استفسارات المعهد العالمي للفكر الإسلامي بواشنطن",
  "display_title_fa": "مسلمانان در جوامع غیرمسلمان؛ پاسخ به استفتائات نهادها",
  "title_provenance": "official_session_index_with_complete_uploaded_heading_when_index_ellipsized",
  "session_id": "session-03",
  "published_date_raw_ar": "16 أكتوبر، 1986",
  "source_ids": [
    "upload-md-023"
  ],
  "official_url": null,
  "official_index_url": "https://iifa-aifi.org/ar/دورات-المجمع",
  "text_ar": "بعد اطلاعه على الاستفسارات التي عرضها المعهد العالمي للفكر الإسلامي بواشنطن، وما أعد من إجابات عليها من بعض الأعضاء والخبراء،\nقرر ما يلي:\nتكليف الأمانة العامة للمجمع تبليغ المعهد المذكور بما أقره المجلس من إجابات.\nبسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم. \nما أقره المجمع من أجوبة على الاستفساراتالسؤال الثالث:\nما حكم زواج المسلمة بغير المسلم خاصة إذا طمعت في إسلامه بعد الزواج، حيث تدعي مسلمات كثيرات أنه لا يتوافر لهن الأكفاء من المسلمين في غالب الأحيان، وأنهن مهددات بالانحراف أو العيش في وضع شديد الحرج؟\nالجواب:\nزواج المسلمة بغير المسلم ممنوع شرعًا بالكتاب والسنة والإجماع. وإذا وقع فهو باطل، ولا تترتب عليه الآثار الشرعية المترتبة على النكاح، والأولاد المولودون عن هذا الزواج أولاد غير شرعيين. ورجاء إسلام الأزواج لا يغير من هذا الحكم شيئًا. \nالسؤال الرابع:\nما حكم استمرار الزوجية والمعاشرة بين زوجة دخلت الإسلام وبقي زوجها على الكفر ولها منه أولاد يخشى عليهم الضياع والانحراف، ولها طمع في أن يهتدي زوجها إلى الإسلام لو استمرت العلاقة الزوجية بينها وبينه؟\nوما الحكم فيما إذا لم يكن هناك طمع في إسلامه، ولكنه يحسن معاشرتها وتخشى لو تركته ألا تعثر على زوج مسلم.\nالجواب:\nبمجرد إسلام المرأة وإباء الزوج الإسلام ينفسخ نكاحهما، فلا تحل معاشرته لها، ولكنها تنتظر مدة العدة فإن أسلم خلالها عادت إليه بعقدهما السابق. أما إذا انقضت عدتها ولم يسلم فقد انقطع ما بينهما. فإن أسلم -بعد ذلك- ورغبا في العودة إلى زواجهما عادا بعقد جديد. ولا تأثير لما يسمى بحسن المعاشرة في إباحة استمرار الزوجية. \nالسؤال الخامس:\nما حكم دفن المسلم في مقابر غير المسلمين، حيث لا يسمح بالدفن خارج المقابر المعدة لذلك، ولا توجد مقابر خاصة بالمسلمين في معظم الولايات الأمريكية والأقطار الأوروبية؟\nالجواب:\nإن دفن المسلم في مقابر غير المسلمين في بلاد غير إسلامية جائز للضرورة. \nالسؤال السادس:\nما حكم بيع المسجد إذا انتقل المسلمون عن المنطقة التي هو فيها وخيف تلفه أو الاستيلاء عليه؟ فكثيرًا ما يشتري المسلمون منزلًا ويحولونه مسجدًا فإذا انتقلت غالبية المسلمين من المنطقة لظروف العمل هجر المسجد أو أهمل، وقد يستولي عليه آخرون. ومن الممكن بيعه وأن يستبدل به مسجد يؤسس في مكان فيه مسلمون. فما حكم هذا البيع أو الاستبدال؟ وإذا لم تتيسر فرصة استبدال مسجد آخر به فما أقرب الوجوه التي يجوز صرف ثمن المسجد فيها؟\nالجواب:\nيجوز بيع المسجد الذي تعطل الانتفاع به، أو هجر المسلمون المكان الذي هو فيه، أو خيف استيلاء الكفار عليه، على أن يُشترى بثمنه مكان آخر يتخذ مسجدًا. \nالسؤال الثامن:\nبعض النساء أو الفتيات تضطرهن ظروف العمل أو الدراسة إلى الإقامة بمفردهن، أو مع نسوة غير مسلمات، فما حكم هذه الإقامة؟\nالجواب:\nلا يجوز شرعًا للمرأة المسلمة أن تقيم وحدها في بلاد الغربة. \nالسؤال التاسع:\nكثيرات من النساء هنا، يذكرن أن أقصى ما بإمكانهن ستره من أجسادهن هو ما عدا الوجه والكفين، وبعضهن تمنعهنّ جهات العمل من ستر رؤوسهن فما أقصى ما يمكن السماح بكشفه من أجزاء جسم المرأة بين الأجانب في محلات العمل أو الدراسة؟\nالجواب:\nإن حجاب المرأة المسلمة -عند جمهور العلماء- ستر جميع بدنها عدا الوجه والكفين إذا لم تخش فتنة، فإن خيفت فتنة يجب سترهما أيضًا. \nالسؤال العاشر والسؤال الحادي عشر:\n• يضطر الكثير من الطلاب المسلمين إلى العمل في هذه البلاد لتغطية نفقات الدراسة والمعيشة، لأن كثيرًا منهم لا يكفيه ما يرده من ذويه، مما يجعل العمل ضرورة له لا يمكن أن يعيش بدونه، وكثيرًا ما لا يجد عملًا إلا في مطاعم تبيع الخمور أو تقدم وجبات فيها لحم الخنزير وغيره من المحرمات، فما حكم عمله في هذه المحلات؟\n• وما حكم بيع المسلم للخمور والخنازير، أو صناعة الخمور وبيعها لغير المسلمين؟ علمًا بأن بعض المسلمين في هذه البلدان قد اتخذوا من ذلك حرفة لهم.\nالجواب:\nللمسلم إذا لم يجد عملًا مباحًا شرعًا، العمل في مطاعم الكفار بشرط: أن لا يباشر بنفسه سقي الخمر، أو حملها، أو صناعتها، أو الاتجار بها، وكذلك الحال بالنسبة لتقديم لحوم الخنازير ونحوها من المحرمات. \nالسؤال الثاني عشر:\nهناك كثير من الأدوية تحوي كميات مختلفة من الكحول تتراوح بين: 0.01% و25% ومعظم هذه الأدوية من أدوية: الزكام، واحتقان الحنجرة، والسعال، وغيرها من الأمراض السائدة. وتمثل هذه الأدوية الحاوية للكحول ما يقارب 95% من الأدوية في هذا المجال مما يجعل الحصول على الأدوية الخالية من الكحول عملية صعبة أو متعذرة، فما حكم تناول هذه الأدوية؟\nالجواب:\nللمريض المسلم تناول الأدوية المشتملة على نسبة من الكحول إذا لم يتيسر دواء خال منها، ووصف ذلك الدواء طبيب ثقة أمين في مهنته. \nالسؤال الثالث عشر:\nهناك الخمائر والجلاتين توجد فيها عناصر مستخلصة من الخنزير بنسب ضئيلة جدًا، فهل يجوز استعمال هذه الخمائر والجلاتين؟\nالجواب:\nلا يحل للمسلم استعمال الخمائر والجلاتين المأخوذة من الخنازير في الأغذية، وفي الخمائر والجلاتين المتخذة من النباتات أو الحيوانات المذكاة شرعًا غنية عن ذلك. \nالسؤال الرابع عشر:\nاضطر معظم المسلمين إلى إقامة حفلات الزفاف لبناتهم في مساجدهم، وكثيرًا ما يتخلل هذه الحفلات رقص وإنشاد أو غناء، ولا تتوفر لهم أماكن تتسع لمثل هذه الحفلات، فما حكم إقامة هذه الحفلات في المساجد؟\nالجواب:\nيندب عقد النكاح في المساجد، ولا تجوز إقامة الحفلات فيها إذا اقترنت بمحظور شرعي كاختلاط الرجال بالنساء وتبرجهن والرقص والغناء. \nالسؤال السادس عشر:\nما حكم زواج الطالب أو الطالبة المسلمة زواجًا لا ينوي استدامته، بل النية منعقدة عنده على إنهائه بمجرد انتهاء الدراسة والعزم على العودة إلى مكان الإقامة الدائم، ولكن العقد يكون -عادة- عقدًا عاديًّا وبنفس الصيغة التي يعقد بها الزواج المؤبد، فما حكم هذا الزواج؟\nالجواب:\nالأصل في الزواج الاستمرار والتأبيد وإقامة أسرة مستقرة ما لم يطرأ عليه ما ينهيه. \nالسؤال السابع عشر:\nما حكم ظهور المرأة في محلات العمل أو الدراسة بعد أن تأخذ من شعر حاجبيها وتكتحل؟\nالجواب:\nالاكتحال للرجال والنساء جائز شرعًا. أما نتف بعض الحاجبين فلا يجوز إلا إذا كان الشعر مشوهًا لخلقة المرأة. \nالسؤال الثامن عشر:\nبعض المسلمات يجدن حرجًا في عدم مصافحتهن للأجانب الذين يرتادون الأماكن التي يعملن أو يدرسن فيها، فيصافحن الأجانب دفعًا للحرج، فما حكم هذه المصافحة؟\nوكذلك الحال بالنسبة لكثير من المسلمين الذين تتقدم إليهم نساء أجنبيات مصافحات، وامتناعهم عن مصافحتهن يوقعهم في شيء من الحرج على حد ما يذكرون ويذكرن؟\nالجواب:\nمصافحة الرجل المرأة الأجنبية البالغة ممنوعة شرعًا، وكذلك العكس. \nالسؤال التاسع عشر:\nما حكم استئجار الكنائس أماكن لإقامة الصلوات الخمس أو صلاة الجمعة والعيدين، مع وجود التماثيل وما تحتويه الكنائس عادة.. علمًا بأن الكنائس -في الغالب- أرخص الأماكن التي يمكن استئجارها من النصارى وبعضها تقدمه الجامعات أو الهيئات الخيرية للاستفادة منه في هذه المناسبات دون مقابل؟\nالجواب:\nاستئجار الكنائس للصلاة لا مانع منه شرعًا عند الحاجة، وتجتنب الصلاة إلى التماثيل والصور، وتستر بحائل إذا كانت باتجاه القبلة. \nالسؤال العشرون:\nما حكم ذبائح أهل الكتاب من اليهود والنصارى، وما يقدمونه من طعام في مطاعمهم مع عدم العلم بالتسمية عليها؟\nالجواب:\nذبائح الكتابيين جائزة شرعًا إذا ذكيت بالطريقة المقبولة شرعًا، ولو لم يذكر اسم الله عليها. ويوصي المجمع بدراسة متعمقة للموضوع في دورته القادمة. \nالسؤال الحادي والعشرون:\nكثير من المناسبات العامة التي يدعى المسلمون لحضورها تقدم فيها الخمور ويختلط فيها النساء والرجال، واعتزال المسلمين لبعض هذه المناسبات قد يؤدي إلى عزلهم عن بقية أبناء المجتمع، وفقدانهم لبعض الفوائد.\nفما حكم حضور هذه الحفلات من غير مشاركة لهم في شرب الخمر أو الرقص أو تناول الخنزير؟\nالجواب:\nفي حضور حفلات تقدم فيها الخمور لا يجوز للمسلم أو المسلمة حضور مجالس المعاصي والمنكرات. \nالسؤال الثالث والعشرون:\nفي كثير من الولايات الأمريكية، وكذلك الأقطار الأوروبية تصعب أو تتعذر رؤية هلال رمضان أو شوال، والتقدم العلمي الموجود في كثير من هذه البلدان يمكن من معرفة ولادة الهلال بشكل دقيق بطريق الحساب، فهل يجوز اعتماد الحساب في هذه البلدان؟\nوهل تجوز الاستعانة بالمراصد وقبول قول الكفار المشرفين عليها علمًا أن الغالب على الظن صدق قولهم في هذه الأمور؟\nومما يجدر بالملاحظة أن اتباع المسلمين في أمريكا وأوروبا لبعض البلدان الإسلامية المشرقية في صيامها أو إفطارها قد أثار بينهم اختلافات كثيرة، غالبًا ما تذهب بأهم فوائد الأعياد، وتثير مشكلات شبه دائمة، وفي الأخذ بالحساب ما قد يقضي على هذا في نظر البعض أو يكاد.\nالجواب:\nيجب الاعتماد على الرؤية، ويستعان بالحساب الفلكي والمراصد مراعاة للأحاديث النبوية والحقائق العلمية.\nوإذا ثبتت الرؤية في بلد وجب على المسلمين الالتزام بها ولا عبرة لاختلاف المطالع لعموم الخطاب بالأمر بالصوم والإفطار. \nالسؤال الرابع والعشرون:\nما حكم عمل المسلم في دوائر ووزارات الحكومة الأمريكية أو غيرها من حكومات البلاد غير الإسلامية، خاصة في مجالات هامة كالصناعات الذرية أو الدراسات الاستراتيجية ونحوها؟\nالجواب:\nيجوز للمسلم العمل المباح شرعًا في دوائر ومؤسسات حكومات بلاد غير إسلامية إذا لم يؤد عمله ذلك إلى إلحاق ضرر بالمسلمين. \nالسؤال الخامس والعشرون والسؤال السادس والعشرون:\nما حكم تصميم المهندس المسلم لمباني النصارى كالكنائس وغيرها علمًا بأن هذا هو جزء من عمله في الشركة الموظفة له، وفي حالة امتناعه قد يتعرض للفصل من العمل.\nوما حكم تبرع المسلم فردًا كان أو هيئة لمؤسسات تعليمية أو تنصيرية أو كنَسية؟\nالجواب:\nلا يجوز للمسلم تصميم أو بناء معابد الكفار أو الإسهام في ذلك ماليًّا أو فعليًّا. \nالسؤال السابع والعشرون:\nكثير من العائلات المسلمة يعمل رجالها في بيع الخمور والخنزير وما شابه ذلك، وزوجاتهم وأولادهم كارهون لذلك علمًا بأنهم يعيشون بمال الرجل، فهل عليهم من حرج في ذلك؟\nالجواب:\nللزوجة والأولاد غير القادرين على الكسب الحلال أن يأكلوا للضرورة من كسب الزوج المحرم شرعًا، كبيع الخمر والخنزير وغيرهما من المكاسب الحرام بعد بذل الجهد في إقناعه بالكسب الحلال والبحث عن عمل آخر. \nالسؤال الثامن والعشرون:\nما حكم شراء منزل السكنى، وسيارة الاستعمال الشخصي، وأثاث المنزل بواسطة قروض من البنوك والمؤسسات التي تفرض ربحًا محدودًا على تلك القروض لقاء رهن الأصول، علمًا بأنه في حالة البيوت والسيارات والأثاث عمومًا، يعتبر البديل عن البيع هو الإيجار بقسط شهري يزيد في الغالب عن قسط الشراء الذي تستوفيه البنوك؟\nالجواب:\nلا يجوز شرعًا.",
  "text_sha256": "33859ec5cd365e7c7a1dabf8c1685d0d7dcbf9e1b75eb93f0a6fcf0a45ab3851",
  "text_basis": "uploaded_markdown",
  "source_versions": [
    {
      "source_id": "upload-md-023",
      "text_body_ar": "بعد اطلاعه على الاستفسارات التي عرضها المعهد العالمي للفكر الإسلامي بواشنطن، وما أعد من إجابات عليها من بعض الأعضاء والخبراء،\nقرر ما يلي:\nتكليف الأمانة العامة للمجمع تبليغ المعهد المذكور بما أقره المجلس من إجابات.\nبسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم. \nما أقره المجمع من أجوبة على الاستفساراتالسؤال الثالث:\nما حكم زواج المسلمة بغير المسلم خاصة إذا طمعت في إسلامه بعد الزواج، حيث تدعي مسلمات كثيرات أنه لا يتوافر لهن الأكفاء من المسلمين في غالب الأحيان، وأنهن مهددات بالانحراف أو العيش في وضع شديد الحرج؟\nالجواب:\nزواج المسلمة بغير المسلم ممنوع شرعًا بالكتاب والسنة والإجماع. وإذا وقع فهو باطل، ولا تترتب عليه الآثار الشرعية المترتبة على النكاح، والأولاد المولودون عن هذا الزواج أولاد غير شرعيين. ورجاء إسلام الأزواج لا يغير من هذا الحكم شيئًا. \nالسؤال الرابع:\nما حكم استمرار الزوجية والمعاشرة بين زوجة دخلت الإسلام وبقي زوجها على الكفر ولها منه أولاد يخشى عليهم الضياع والانحراف، ولها طمع في أن يهتدي زوجها إلى الإسلام لو استمرت العلاقة الزوجية بينها وبينه؟\nوما الحكم فيما إذا لم يكن هناك طمع في إسلامه، ولكنه يحسن معاشرتها وتخشى لو تركته ألا تعثر على زوج مسلم.\nالجواب:\nبمجرد إسلام المرأة وإباء الزوج الإسلام ينفسخ نكاحهما، فلا تحل معاشرته لها، ولكنها تنتظر مدة العدة فإن أسلم خلالها عادت إليه بعقدهما السابق. أما إذا انقضت عدتها ولم يسلم فقد انقطع ما بينهما. فإن أسلم -بعد ذلك- ورغبا في العودة إلى زواجهما عادا بعقد جديد. ولا تأثير لما يسمى بحسن المعاشرة في إباحة استمرار الزوجية. \nالسؤال الخامس:\nما حكم دفن المسلم في مقابر غير المسلمين، حيث لا يسمح بالدفن خارج المقابر المعدة لذلك، ولا توجد مقابر خاصة بالمسلمين في معظم الولايات الأمريكية والأقطار الأوروبية؟\nالجواب:\nإن دفن المسلم في مقابر غير المسلمين في بلاد غير إسلامية جائز للضرورة. \nالسؤال السادس:\nما حكم بيع المسجد إذا انتقل المسلمون عن المنطقة التي هو فيها وخيف تلفه أو الاستيلاء عليه؟ فكثيرًا ما يشتري المسلمون منزلًا ويحولونه مسجدًا فإذا انتقلت غالبية المسلمين من المنطقة لظروف العمل هجر المسجد أو أهمل، وقد يستولي عليه آخرون. ومن الممكن بيعه وأن يستبدل به مسجد يؤسس في مكان فيه مسلمون. فما حكم هذا البيع أو الاستبدال؟ وإذا لم تتيسر فرصة استبدال مسجد آخر به فما أقرب الوجوه التي يجوز صرف ثمن المسجد فيها؟\nالجواب:\nيجوز بيع المسجد الذي تعطل الانتفاع به، أو هجر المسلمون المكان الذي هو فيه، أو خيف استيلاء الكفار عليه، على أن يُشترى بثمنه مكان آخر يتخذ مسجدًا. \nالسؤال الثامن:\nبعض النساء أو الفتيات تضطرهن ظروف العمل أو الدراسة إلى الإقامة بمفردهن، أو مع نسوة غير مسلمات، فما حكم هذه الإقامة؟\nالجواب:\nلا يجوز شرعًا للمرأة المسلمة أن تقيم وحدها في بلاد الغربة. \nالسؤال التاسع:\nكثيرات من النساء هنا، يذكرن أن أقصى ما بإمكانهن ستره من أجسادهن هو ما عدا الوجه والكفين، وبعضهن تمنعهنّ جهات العمل من ستر رؤوسهن فما أقصى ما يمكن السماح بكشفه من أجزاء جسم المرأة بين الأجانب في محلات العمل أو الدراسة؟\nالجواب:\nإن حجاب المرأة المسلمة -عند جمهور العلماء- ستر جميع بدنها عدا الوجه والكفين إذا لم تخش فتنة، فإن خيفت فتنة يجب سترهما أيضًا. \nالسؤال العاشر والسؤال الحادي عشر:\n• يضطر الكثير من الطلاب المسلمين إلى العمل في هذه البلاد لتغطية نفقات الدراسة والمعيشة، لأن كثيرًا منهم لا يكفيه ما يرده من ذويه، مما يجعل العمل ضرورة له لا يمكن أن يعيش بدونه، وكثيرًا ما لا يجد عملًا إلا في مطاعم تبيع الخمور أو تقدم وجبات فيها لحم الخنزير وغيره من المحرمات، فما حكم عمله في هذه المحلات؟\n• وما حكم بيع المسلم للخمور والخنازير، أو صناعة الخمور وبيعها لغير المسلمين؟ علمًا بأن بعض المسلمين في هذه البلدان قد اتخذوا من ذلك حرفة لهم.\nالجواب:\nللمسلم إذا لم يجد عملًا مباحًا شرعًا، العمل في مطاعم الكفار بشرط: أن لا يباشر بنفسه سقي الخمر، أو حملها، أو صناعتها، أو الاتجار بها، وكذلك الحال بالنسبة لتقديم لحوم الخنازير ونحوها من المحرمات. \nالسؤال الثاني عشر:\nهناك كثير من الأدوية تحوي كميات مختلفة من الكحول تتراوح بين: 0.01% و25% ومعظم هذه الأدوية من أدوية: الزكام، واحتقان الحنجرة، والسعال، وغيرها من الأمراض السائدة. وتمثل هذه الأدوية الحاوية للكحول ما يقارب 95% من الأدوية في هذا المجال مما يجعل الحصول على الأدوية الخالية من الكحول عملية صعبة أو متعذرة، فما حكم تناول هذه الأدوية؟\nالجواب:\nللمريض المسلم تناول الأدوية المشتملة على نسبة من الكحول إذا لم يتيسر دواء خال منها، ووصف ذلك الدواء طبيب ثقة أمين في مهنته. \nالسؤال الثالث عشر:\nهناك الخمائر والجلاتين توجد فيها عناصر مستخلصة من الخنزير بنسب ضئيلة جدًا، فهل يجوز استعمال هذه الخمائر والجلاتين؟\nالجواب:\nلا يحل للمسلم استعمال الخمائر والجلاتين المأخوذة من الخنازير في الأغذية، وفي الخمائر والجلاتين المتخذة من النباتات أو الحيوانات المذكاة شرعًا غنية عن ذلك. \nالسؤال الرابع عشر:\nاضطر معظم المسلمين إلى إقامة حفلات الزفاف لبناتهم في مساجدهم، وكثيرًا ما يتخلل هذه الحفلات رقص وإنشاد أو غناء، ولا تتوفر لهم أماكن تتسع لمثل هذه الحفلات، فما حكم إقامة هذه الحفلات في المساجد؟\nالجواب:\nيندب عقد النكاح في المساجد، ولا تجوز إقامة الحفلات فيها إذا اقترنت بمحظور شرعي كاختلاط الرجال بالنساء وتبرجهن والرقص والغناء. \nالسؤال السادس عشر:\nما حكم زواج الطالب أو الطالبة المسلمة زواجًا لا ينوي استدامته، بل النية منعقدة عنده على إنهائه بمجرد انتهاء الدراسة والعزم على العودة إلى مكان الإقامة الدائم، ولكن العقد يكون -عادة- عقدًا عاديًّا وبنفس الصيغة التي يعقد بها الزواج المؤبد، فما حكم هذا الزواج؟\nالجواب:\nالأصل في الزواج الاستمرار والتأبيد وإقامة أسرة مستقرة ما لم يطرأ عليه ما ينهيه. \nالسؤال السابع عشر:\nما حكم ظهور المرأة في محلات العمل أو الدراسة بعد أن تأخذ من شعر حاجبيها وتكتحل؟\nالجواب:\nالاكتحال للرجال والنساء جائز شرعًا. أما نتف بعض الحاجبين فلا يجوز إلا إذا كان الشعر مشوهًا لخلقة المرأة. \nالسؤال الثامن عشر:\nبعض المسلمات يجدن حرجًا في عدم مصافحتهن للأجانب الذين يرتادون الأماكن التي يعملن أو يدرسن فيها، فيصافحن الأجانب دفعًا للحرج، فما حكم هذه المصافحة؟\nوكذلك الحال بالنسبة لكثير من المسلمين الذين تتقدم إليهم نساء أجنبيات مصافحات، وامتناعهم عن مصافحتهن يوقعهم في شيء من الحرج على حد ما يذكرون ويذكرن؟\nالجواب:\nمصافحة الرجل المرأة الأجنبية البالغة ممنوعة شرعًا، وكذلك العكس. \nالسؤال التاسع عشر:\nما حكم استئجار الكنائس أماكن لإقامة الصلوات الخمس أو صلاة الجمعة والعيدين، مع وجود التماثيل وما تحتويه الكنائس عادة.. علمًا بأن الكنائس -في الغالب- أرخص الأماكن التي يمكن استئجارها من النصارى وبعضها تقدمه الجامعات أو الهيئات الخيرية للاستفادة منه في هذه المناسبات دون مقابل؟\nالجواب:\nاستئجار الكنائس للصلاة لا مانع منه شرعًا عند الحاجة، وتجتنب الصلاة إلى التماثيل والصور، وتستر بحائل إذا كانت باتجاه القبلة. \nالسؤال العشرون:\nما حكم ذبائح أهل الكتاب من اليهود والنصارى، وما يقدمونه من طعام في مطاعمهم مع عدم العلم بالتسمية عليها؟\nالجواب:\nذبائح الكتابيين جائزة شرعًا إذا ذكيت بالطريقة المقبولة شرعًا، ولو لم يذكر اسم الله عليها. ويوصي المجمع بدراسة متعمقة للموضوع في دورته القادمة. \nالسؤال الحادي والعشرون:\nكثير من المناسبات العامة التي يدعى المسلمون لحضورها تقدم فيها الخمور ويختلط فيها النساء والرجال، واعتزال المسلمين لبعض هذه المناسبات قد يؤدي إلى عزلهم عن بقية أبناء المجتمع، وفقدانهم لبعض الفوائد.\nفما حكم حضور هذه الحفلات من غير مشاركة لهم في شرب الخمر أو الرقص أو تناول الخنزير؟\nالجواب:\nفي حضور حفلات تقدم فيها الخمور لا يجوز للمسلم أو المسلمة حضور مجالس المعاصي والمنكرات. \nالسؤال الثالث والعشرون:\nفي كثير من الولايات الأمريكية، وكذلك الأقطار الأوروبية تصعب أو تتعذر رؤية هلال رمضان أو شوال، والتقدم العلمي الموجود في كثير من هذه البلدان يمكن من معرفة ولادة الهلال بشكل دقيق بطريق الحساب، فهل يجوز اعتماد الحساب في هذه البلدان؟\nوهل تجوز الاستعانة بالمراصد وقبول قول الكفار المشرفين عليها علمًا أن الغالب على الظن صدق قولهم في هذه الأمور؟\nومما يجدر بالملاحظة أن اتباع المسلمين في أمريكا وأوروبا لبعض البلدان الإسلامية المشرقية في صيامها أو إفطارها قد أثار بينهم اختلافات كثيرة، غالبًا ما تذهب بأهم فوائد الأعياد، وتثير مشكلات شبه دائمة، وفي الأخذ بالحساب ما قد يقضي على هذا في نظر البعض أو يكاد.\nالجواب:\nيجب الاعتماد على الرؤية، ويستعان بالحساب الفلكي والمراصد مراعاة للأحاديث النبوية والحقائق العلمية.\nوإذا ثبتت الرؤية في بلد وجب على المسلمين الالتزام بها ولا عبرة لاختلاف المطالع لعموم الخطاب بالأمر بالصوم والإفطار. \nالسؤال الرابع والعشرون:\nما حكم عمل المسلم في دوائر ووزارات الحكومة الأمريكية أو غيرها من حكومات البلاد غير الإسلامية، خاصة في مجالات هامة كالصناعات الذرية أو الدراسات الاستراتيجية ونحوها؟\nالجواب:\nيجوز للمسلم العمل المباح شرعًا في دوائر ومؤسسات حكومات بلاد غير إسلامية إذا لم يؤد عمله ذلك إلى إلحاق ضرر بالمسلمين. \nالسؤال الخامس والعشرون والسؤال السادس والعشرون:\nما حكم تصميم المهندس المسلم لمباني النصارى كالكنائس وغيرها علمًا بأن هذا هو جزء من عمله في الشركة الموظفة له، وفي حالة امتناعه قد يتعرض للفصل من العمل.\nوما حكم تبرع المسلم فردًا كان أو هيئة لمؤسسات تعليمية أو تنصيرية أو كنَسية؟\nالجواب:\nلا يجوز للمسلم تصميم أو بناء معابد الكفار أو الإسهام في ذلك ماليًّا أو فعليًّا. \nالسؤال السابع والعشرون:\nكثير من العائلات المسلمة يعمل رجالها في بيع الخمور والخنزير وما شابه ذلك، وزوجاتهم وأولادهم كارهون لذلك علمًا بأنهم يعيشون بمال الرجل، فهل عليهم من حرج في ذلك؟\nالجواب:\nللزوجة والأولاد غير القادرين على الكسب الحلال أن يأكلوا للضرورة من كسب الزوج المحرم شرعًا، كبيع الخمر والخنزير وغيرهما من المكاسب الحرام بعد بذل الجهد في إقناعه بالكسب الحلال والبحث عن عمل آخر. \nالسؤال الثامن والعشرون:\nما حكم شراء منزل السكنى، وسيارة الاستعمال الشخصي، وأثاث المنزل بواسطة قروض من البنوك والمؤسسات التي تفرض ربحًا محدودًا على تلك القروض لقاء رهن الأصول، علمًا بأنه في حالة البيوت والسيارات والأثاث عمومًا، يعتبر البديل عن البيع هو الإيجار بقسط شهري يزيد في الغالب عن قسط الشراء الذي تستوفيه البنوك؟\nالجواب:\nلا يجوز شرعًا.",
      "is_display_version": true
    }
  ],
  "primary_topic_ids": [
    "minorities.general",
    "project.answers"
  ],
  "sections": [
    {
      "id": "iifa-023-s0001",
      "order": 1,
      "text_ar": "بعد اطلاعه على الاستفسارات التي عرضها المعهد العالمي للفكر الإسلامي بواشنطن، وما أعد من إجابات عليها من بعض الأعضاء والخبراء،",
      "start_char": 0,
      "end_char": 125,
      "line_number": 1,
      "section_type": "preamble",
      "discourse_role": "preamble",
      "source_heading_path": [],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "project.answers",
          "relation": "context_mention",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 38,
            "end": 52,
            "quote_ar": "المعهد العالمي"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "background"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0002",
      "order": 2,
      "text_ar": "قرر ما يلي:",
      "start_char": 126,
      "end_char": 137,
      "line_number": 2,
      "section_type": "transition",
      "discourse_role": "operative",
      "source_heading_path": [],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0003",
      "order": 3,
      "text_ar": "تكليف الأمانة العامة للمجمع تبليغ المعهد المذكور بما أقره المجلس من إجابات.",
      "start_char": 138,
      "end_char": 213,
      "line_number": 3,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "operative",
      "source_heading_path": [],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0004",
      "order": 4,
      "text_ar": "بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم.",
      "start_char": 214,
      "end_char": 298,
      "line_number": 4,
      "section_type": "formula",
      "discourse_role": "operative",
      "source_heading_path": [],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0005",
      "order": 5,
      "text_ar": "ما أقره المجمع من أجوبة على الاستفساراتالسؤال الثالث:",
      "start_char": 300,
      "end_char": 353,
      "line_number": 5,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "operative",
      "source_heading_path": [
        "ما أقره المجمع من أجوبة على الاستفساراتالسؤال الثالث:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0006",
      "order": 6,
      "text_ar": "ما حكم زواج المسلمة بغير المسلم خاصة إذا طمعت في إسلامه بعد الزواج، حيث تدعي مسلمات كثيرات أنه لا يتوافر لهن الأكفاء من المسلمين في غالب الأحيان، وأنهن مهددات بالانحراف أو العيش في وضع شديد الحرج؟",
      "start_char": 354,
      "end_char": 550,
      "line_number": 6,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "operative",
      "source_heading_path": [
        "ما أقره المجمع من أجوبة على الاستفساراتالسؤال الثالث:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "marriage.interfaith",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 7,
            "end": 19,
            "quote_ar": "زواج المسلمة"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0007",
      "order": 7,
      "text_ar": "الجواب:",
      "start_char": 551,
      "end_char": 558,
      "line_number": 7,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "operative",
      "source_heading_path": [
        "ما أقره المجمع من أجوبة على الاستفساراتالسؤال الثالث:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0008",
      "order": 8,
      "text_ar": "زواج المسلمة بغير المسلم ممنوع شرعًا بالكتاب والسنة والإجماع. وإذا وقع فهو باطل، ولا تترتب عليه الآثار الشرعية المترتبة على النكاح، والأولاد المولودون عن هذا الزواج أولاد غير شرعيين. ورجاء إسلام الأزواج لا يغير من هذا الحكم شيئًا.",
      "start_char": 559,
      "end_char": 789,
      "line_number": 8,
      "section_type": "definition_candidate",
      "discourse_role": "operative",
      "source_heading_path": [
        "ما أقره المجمع من أجوبة على الاستفساراتالسؤال الثالث:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "marriage.interfaith",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 0,
            "end": 12,
            "quote_ar": "زواج المسلمة"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0009",
      "order": 9,
      "text_ar": "السؤال الرابع:",
      "start_char": 791,
      "end_char": 805,
      "line_number": 9,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الرابع:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0010",
      "order": 10,
      "text_ar": "ما حكم استمرار الزوجية والمعاشرة بين زوجة دخلت الإسلام وبقي زوجها على الكفر ولها منه أولاد يخشى عليهم الضياع والانحراف، ولها طمع في أن يهتدي زوجها إلى الإسلام لو استمرت العلاقة الزوجية بينها وبينه؟",
      "start_char": 806,
      "end_char": 1003,
      "line_number": 10,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الرابع:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "marriage.interfaith",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 60,
            "end": 75,
            "quote_ar": "زوجها على الكفر"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0011",
      "order": 11,
      "text_ar": "وما الحكم فيما إذا لم يكن هناك طمع في إسلامه، ولكنه يحسن معاشرتها وتخشى لو تركته ألا تعثر على زوج مسلم.",
      "start_char": 1004,
      "end_char": 1107,
      "line_number": 11,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الرابع:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0012",
      "order": 12,
      "text_ar": "الجواب:",
      "start_char": 1108,
      "end_char": 1115,
      "line_number": 12,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الرابع:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0013",
      "order": 13,
      "text_ar": "بمجرد إسلام المرأة وإباء الزوج الإسلام ينفسخ نكاحهما، فلا تحل معاشرته لها، ولكنها تنتظر مدة العدة فإن أسلم خلالها عادت إليه بعقدهما السابق. أما إذا انقضت عدتها ولم يسلم فقد انقطع ما بينهما. فإن أسلم -بعد ذلك- ورغبا في العودة إلى زواجهما عادا بعقد جديد. ولا تأثير لما يسمى بحسن المعاشرة في إباحة استمرار الزوجية.",
      "start_char": 1116,
      "end_char": 1427,
      "line_number": 13,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الرابع:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "marriage.interfaith",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "curated_section_reading",
          "evidence": {
            "start": 0,
            "end": 18,
            "quote_ar": "بمجرد إسلام المرأة"
          },
          "review_status": "editorially_grounded_in_section",
          "review_note_fa": "تغییر دین یکی از زوجین و انفساخ نکاح"
        },
        {
          "topic_id": "marriage.divorce",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "curated_section_reading",
          "evidence": {
            "start": 0,
            "end": 18,
            "quote_ar": "بمجرد إسلام المرأة"
          },
          "review_status": "editorially_grounded_in_section",
          "review_note_fa": "تغییر دین یکی از زوجین و انفساخ نکاح"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0014",
      "order": 14,
      "text_ar": "السؤال الخامس:",
      "start_char": 1429,
      "end_char": 1443,
      "line_number": 14,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الخامس:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0015",
      "order": 15,
      "text_ar": "ما حكم دفن المسلم في مقابر غير المسلمين، حيث لا يسمح بالدفن خارج المقابر المعدة لذلك، ولا توجد مقابر خاصة بالمسلمين في معظم الولايات الأمريكية والأقطار الأوروبية؟",
      "start_char": 1444,
      "end_char": 1606,
      "line_number": 15,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الخامس:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "funeral.nonmuslim",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 21,
            "end": 39,
            "quote_ar": "مقابر غير المسلمين"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        },
        {
          "topic_id": "minorities.citizenship",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 27,
            "end": 39,
            "quote_ar": "غير المسلمين"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0016",
      "order": 16,
      "text_ar": "الجواب:",
      "start_char": 1607,
      "end_char": 1614,
      "line_number": 16,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الخامس:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0017",
      "order": 17,
      "text_ar": "إن دفن المسلم في مقابر غير المسلمين في بلاد غير إسلامية جائز للضرورة.",
      "start_char": 1615,
      "end_char": 1684,
      "line_number": 17,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الخامس:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "funeral.nonmuslim",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 17,
            "end": 35,
            "quote_ar": "مقابر غير المسلمين"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        },
        {
          "topic_id": "method.concessions",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 61,
            "end": 68,
            "quote_ar": "للضرورة"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        },
        {
          "topic_id": "minorities.citizenship",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 23,
            "end": 35,
            "quote_ar": "غير المسلمين"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        },
        {
          "topic_id": "minorities.general",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 39,
            "end": 55,
            "quote_ar": "بلاد غير إسلامية"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0018",
      "order": 18,
      "text_ar": "السؤال السادس:",
      "start_char": 1686,
      "end_char": 1700,
      "line_number": 18,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال السادس:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0019",
      "order": 19,
      "text_ar": "ما حكم بيع المسجد إذا انتقل المسلمون عن المنطقة التي هو فيها وخيف تلفه أو الاستيلاء عليه؟ فكثيرًا ما يشتري المسلمون منزلًا ويحولونه مسجدًا فإذا انتقلت غالبية المسلمين من المنطقة لظروف العمل هجر المسجد أو أهمل، وقد يستولي عليه آخرون. ومن الممكن بيعه وأن يستبدل به مسجد يؤسس في مكان فيه مسلمون. فما حكم هذا البيع أو الاستبدال؟ وإذا لم تتيسر فرصة استبدال مسجد آخر به فما أقرب الوجوه التي يجوز صرف ثمن المسجد فيها؟",
      "start_char": 1701,
      "end_char": 2111,
      "line_number": 19,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال السادس:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "ownership.endow_substitution",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 7,
            "end": 17,
            "quote_ar": "بيع المسجد"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        },
        {
          "topic_id": "prayer.mosque",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 7,
            "end": 17,
            "quote_ar": "بيع المسجد"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0020",
      "order": 20,
      "text_ar": "الجواب:",
      "start_char": 2112,
      "end_char": 2119,
      "line_number": 20,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال السادس:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0021",
      "order": 21,
      "text_ar": "يجوز بيع المسجد الذي تعطل الانتفاع به، أو هجر المسلمون المكان الذي هو فيه، أو خيف استيلاء الكفار عليه، على أن يُشترى بثمنه مكان آخر يتخذ مسجدًا.",
      "start_char": 2120,
      "end_char": 2264,
      "line_number": 21,
      "section_type": "definition_candidate",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال السادس:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "ownership.endow_substitution",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 5,
            "end": 15,
            "quote_ar": "بيع المسجد"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        },
        {
          "topic_id": "prayer.mosque",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 5,
            "end": 15,
            "quote_ar": "بيع المسجد"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0022",
      "order": 22,
      "text_ar": "السؤال الثامن:",
      "start_char": 2266,
      "end_char": 2280,
      "line_number": 22,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثامن:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0023",
      "order": 23,
      "text_ar": "بعض النساء أو الفتيات تضطرهن ظروف العمل أو الدراسة إلى الإقامة بمفردهن، أو مع نسوة غير مسلمات، فما حكم هذه الإقامة؟",
      "start_char": 2281,
      "end_char": 2396,
      "line_number": 23,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثامن:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0024",
      "order": 24,
      "text_ar": "الجواب:",
      "start_char": 2397,
      "end_char": 2404,
      "line_number": 24,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثامن:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0025",
      "order": 25,
      "text_ar": "لا يجوز شرعًا للمرأة المسلمة أن تقيم وحدها في بلاد الغربة.",
      "start_char": 2405,
      "end_char": 2463,
      "line_number": 25,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثامن:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "minorities.general",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 46,
            "end": 57,
            "quote_ar": "بلاد الغربة"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0026",
      "order": 26,
      "text_ar": "السؤال التاسع:",
      "start_char": 2465,
      "end_char": 2479,
      "line_number": 26,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال التاسع:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0027",
      "order": 27,
      "text_ar": "كثيرات من النساء هنا، يذكرن أن أقصى ما بإمكانهن ستره من أجسادهن هو ما عدا الوجه والكفين، وبعضهن تمنعهنّ جهات العمل من ستر رؤوسهن فما أقصى ما يمكن السماح بكشفه من أجزاء جسم المرأة بين الأجانب في محلات العمل أو الدراسة؟",
      "start_char": 2480,
      "end_char": 2697,
      "line_number": 27,
      "section_type": "definition_candidate",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال التاسع:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "women.hijab",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "curated_section_reading",
          "evidence": {
            "start": 96,
            "end": 114,
            "quote_ar": "تمنعهنّ جهات العمل"
          },
          "review_status": "editorially_grounded_in_section",
          "review_note_fa": "حجاب در محیط کار و تحصیل"
        },
        {
          "topic_id": "rights.employment",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "curated_section_reading",
          "evidence": {
            "start": 96,
            "end": 114,
            "quote_ar": "تمنعهنّ جهات العمل"
          },
          "review_status": "editorially_grounded_in_section",
          "review_note_fa": "حجاب در محیط کار و تحصیل"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0028",
      "order": 28,
      "text_ar": "الجواب:",
      "start_char": 2698,
      "end_char": 2705,
      "line_number": 28,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال التاسع:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0029",
      "order": 29,
      "text_ar": "إن حجاب المرأة المسلمة -عند جمهور العلماء- ستر جميع بدنها عدا الوجه والكفين إذا لم تخش فتنة، فإن خيفت فتنة يجب سترهما أيضًا.",
      "start_char": 2706,
      "end_char": 2830,
      "line_number": 29,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال التاسع:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0030",
      "order": 30,
      "text_ar": "السؤال العاشر والسؤال الحادي عشر:",
      "start_char": 2832,
      "end_char": 2865,
      "line_number": 30,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال العاشر والسؤال الحادي عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0031",
      "order": 31,
      "text_ar": "• يضطر الكثير من الطلاب المسلمين إلى العمل في هذه البلاد لتغطية نفقات الدراسة والمعيشة، لأن كثيرًا منهم لا يكفيه ما يرده من ذويه، مما يجعل العمل ضرورة له لا يمكن أن يعيش بدونه، وكثيرًا ما لا يجد عملًا إلا في مطاعم تبيع الخمور أو تقدم وجبات فيها لحم الخنزير وغيره من المحرمات، فما حكم عمله في هذه المحلات؟",
      "start_char": 2866,
      "end_char": 3170,
      "line_number": 31,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال العاشر والسؤال الحادي عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "food.additives",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 249,
            "end": 256,
            "quote_ar": "الخنزير"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        },
        {
          "topic_id": "food.prohibited_work",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 249,
            "end": 256,
            "quote_ar": "الخنزير"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        },
        {
          "topic_id": "rights.employment",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 64,
            "end": 77,
            "quote_ar": "نفقات الدراسة"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0032",
      "order": 32,
      "text_ar": "• وما حكم بيع المسلم للخمور والخنازير، أو صناعة الخمور وبيعها لغير المسلمين؟ علمًا بأن بعض المسلمين في هذه البلدان قد اتخذوا من ذلك حرفة لهم.",
      "start_char": 3171,
      "end_char": 3312,
      "line_number": 32,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال العاشر والسؤال الحادي عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "food.prohibited_work",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 48,
            "end": 54,
            "quote_ar": "الخمور"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        },
        {
          "topic_id": "minorities.citizenship",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 63,
            "end": 75,
            "quote_ar": "غير المسلمين"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0033",
      "order": 33,
      "text_ar": "الجواب:",
      "start_char": 3313,
      "end_char": 3320,
      "line_number": 33,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال العاشر والسؤال الحادي عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0034",
      "order": 34,
      "text_ar": "للمسلم إذا لم يجد عملًا مباحًا شرعًا، العمل في مطاعم الكفار بشرط: أن لا يباشر بنفسه سقي الخمر، أو حملها، أو صناعتها، أو الاتجار بها، وكذلك الحال بالنسبة لتقديم لحوم الخنازير ونحوها من المحرمات.",
      "start_char": 3321,
      "end_char": 3514,
      "line_number": 34,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال العاشر والسؤال الحادي عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "food.prohibited_work",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 88,
            "end": 93,
            "quote_ar": "الخمر"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0035",
      "order": 35,
      "text_ar": "السؤال الثاني عشر:",
      "start_char": 3516,
      "end_char": 3534,
      "line_number": 35,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثاني عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0036",
      "order": 36,
      "text_ar": "هناك كثير من الأدوية تحوي كميات مختلفة من الكحول تتراوح بين: 0.01% و25% ومعظم هذه الأدوية من أدوية: الزكام، واحتقان الحنجرة، والسعال، وغيرها من الأمراض السائدة. وتمثل هذه الأدوية الحاوية للكحول ما يقارب 95% من الأدوية في هذا المجال مما يجعل الحصول على الأدوية الخالية من الكحول عملية صعبة أو متعذرة، فما حكم تناول هذه الأدوية؟",
      "start_char": 3535,
      "end_char": 3861,
      "line_number": 36,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثاني عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "food.additives",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 42,
            "end": 48,
            "quote_ar": "الكحول"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        },
        {
          "topic_id": "food.alcohol",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 42,
            "end": 48,
            "quote_ar": "الكحول"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0037",
      "order": 37,
      "text_ar": "الجواب:",
      "start_char": 3862,
      "end_char": 3869,
      "line_number": 37,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثاني عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0038",
      "order": 38,
      "text_ar": "للمريض المسلم تناول الأدوية المشتملة على نسبة من الكحول إذا لم يتيسر دواء خال منها، ووصف ذلك الدواء طبيب ثقة أمين في مهنته.",
      "start_char": 3870,
      "end_char": 3993,
      "line_number": 38,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثاني عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "food.additives",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 49,
            "end": 55,
            "quote_ar": "الكحول"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        },
        {
          "topic_id": "food.alcohol",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 49,
            "end": 55,
            "quote_ar": "الكحول"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0039",
      "order": 39,
      "text_ar": "السؤال الثالث عشر:",
      "start_char": 3995,
      "end_char": 4013,
      "line_number": 39,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثالث عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0040",
      "order": 40,
      "text_ar": "هناك الخمائر والجلاتين توجد فيها عناصر مستخلصة من الخنزير بنسب ضئيلة جدًا، فهل يجوز استعمال هذه الخمائر والجلاتين؟",
      "start_char": 4014,
      "end_char": 4128,
      "line_number": 40,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثالث عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "food.additives",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 14,
            "end": 22,
            "quote_ar": "الجلاتين"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        },
        {
          "topic_id": "food.gelatin",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 14,
            "end": 22,
            "quote_ar": "الجلاتين"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        },
        {
          "topic_id": "food.prohibited_work",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 50,
            "end": 57,
            "quote_ar": "الخنزير"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0041",
      "order": 41,
      "text_ar": "الجواب:",
      "start_char": 4129,
      "end_char": 4136,
      "line_number": 41,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثالث عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0042",
      "order": 42,
      "text_ar": "لا يحل للمسلم استعمال الخمائر والجلاتين المأخوذة من الخنازير في الأغذية، وفي الخمائر والجلاتين المتخذة من النباتات أو الحيوانات المذكاة شرعًا غنية عن ذلك.",
      "start_char": 4137,
      "end_char": 4291,
      "line_number": 42,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثالث عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "food.additives",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 31,
            "end": 39,
            "quote_ar": "الجلاتين"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        },
        {
          "topic_id": "food.gelatin",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 31,
            "end": 39,
            "quote_ar": "الجلاتين"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0043",
      "order": 43,
      "text_ar": "السؤال الرابع عشر:",
      "start_char": 4293,
      "end_char": 4311,
      "line_number": 43,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الرابع عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0044",
      "order": 44,
      "text_ar": "اضطر معظم المسلمين إلى إقامة حفلات الزفاف لبناتهم في مساجدهم، وكثيرًا ما يتخلل هذه الحفلات رقص وإنشاد أو غناء، ولا تتوفر لهم أماكن تتسع لمثل هذه الحفلات، فما حكم إقامة هذه الحفلات في المساجد؟",
      "start_char": 4312,
      "end_char": 4503,
      "line_number": 44,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الرابع عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "prayer.mosque",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 29,
            "end": 41,
            "quote_ar": "حفلات الزفاف"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0045",
      "order": 45,
      "text_ar": "الجواب:",
      "start_char": 4504,
      "end_char": 4511,
      "line_number": 45,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الرابع عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0046",
      "order": 46,
      "text_ar": "يندب عقد النكاح في المساجد، ولا تجوز إقامة الحفلات فيها إذا اقترنت بمحظور شرعي كاختلاط الرجال بالنساء وتبرجهن والرقص والغناء.",
      "start_char": 4512,
      "end_char": 4637,
      "line_number": 46,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الرابع عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "media.arts",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 118,
            "end": 124,
            "quote_ar": "الغناء"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        },
        {
          "topic_id": "prayer.mosque",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 19,
            "end": 26,
            "quote_ar": "المساجد"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0047",
      "order": 47,
      "text_ar": "السؤال السادس عشر:",
      "start_char": 4639,
      "end_char": 4657,
      "line_number": 47,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال السادس عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0048",
      "order": 48,
      "text_ar": "ما حكم زواج الطالب أو الطالبة المسلمة زواجًا لا ينوي استدامته، بل النية منعقدة عنده على إنهائه بمجرد انتهاء الدراسة والعزم على العودة إلى مكان الإقامة الدائم، ولكن العقد يكون -عادة- عقدًا عاديًّا وبنفس الصيغة التي يعقد بها الزواج المؤبد، فما حكم هذا الزواج؟",
      "start_char": 4658,
      "end_char": 4915,
      "line_number": 48,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال السادس عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0049",
      "order": 49,
      "text_ar": "الجواب:",
      "start_char": 4916,
      "end_char": 4923,
      "line_number": 49,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال السادس عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0050",
      "order": 50,
      "text_ar": "الأصل في الزواج الاستمرار والتأبيد وإقامة أسرة مستقرة ما لم يطرأ عليه ما ينهيه.",
      "start_char": 4924,
      "end_char": 5003,
      "line_number": 50,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال السادس عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0051",
      "order": 51,
      "text_ar": "السؤال السابع عشر:",
      "start_char": 5005,
      "end_char": 5023,
      "line_number": 51,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال السابع عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0052",
      "order": 52,
      "text_ar": "ما حكم ظهور المرأة في محلات العمل أو الدراسة بعد أن تأخذ من شعر حاجبيها وتكتحل؟",
      "start_char": 5024,
      "end_char": 5103,
      "line_number": 52,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال السابع عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0053",
      "order": 53,
      "text_ar": "الجواب:",
      "start_char": 5104,
      "end_char": 5111,
      "line_number": 53,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال السابع عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0054",
      "order": 54,
      "text_ar": "الاكتحال للرجال والنساء جائز شرعًا. أما نتف بعض الحاجبين فلا يجوز إلا إذا كان الشعر مشوهًا لخلقة المرأة.",
      "start_char": 5112,
      "end_char": 5216,
      "line_number": 54,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال السابع عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "women.hijab",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 48,
            "end": 56,
            "quote_ar": "الحاجبين"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0055",
      "order": 55,
      "text_ar": "السؤال الثامن عشر:",
      "start_char": 5218,
      "end_char": 5236,
      "line_number": 55,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثامن عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0056",
      "order": 56,
      "text_ar": "بعض المسلمات يجدن حرجًا في عدم مصافحتهن للأجانب الذين يرتادون الأماكن التي يعملن أو يدرسن فيها، فيصافحن الأجانب دفعًا للحرج، فما حكم هذه المصافحة؟",
      "start_char": 5237,
      "end_char": 5383,
      "line_number": 56,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثامن عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "women.interaction",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 137,
            "end": 145,
            "quote_ar": "المصافحة"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0057",
      "order": 57,
      "text_ar": "وكذلك الحال بالنسبة لكثير من المسلمين الذين تتقدم إليهم نساء أجنبيات مصافحات، وامتناعهم عن مصافحتهن يوقعهم في شيء من الحرج على حد ما يذكرون ويذكرن؟",
      "start_char": 5384,
      "end_char": 5531,
      "line_number": 57,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثامن عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0058",
      "order": 58,
      "text_ar": "الجواب:",
      "start_char": 5532,
      "end_char": 5539,
      "line_number": 58,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثامن عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0059",
      "order": 59,
      "text_ar": "مصافحة الرجل المرأة الأجنبية البالغة ممنوعة شرعًا، وكذلك العكس.",
      "start_char": 5540,
      "end_char": 5603,
      "line_number": 59,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثامن عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "women.interaction",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 0,
            "end": 6,
            "quote_ar": "مصافحة"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0060",
      "order": 60,
      "text_ar": "السؤال التاسع عشر:",
      "start_char": 5605,
      "end_char": 5623,
      "line_number": 60,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال التاسع عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0061",
      "order": 61,
      "text_ar": "ما حكم استئجار الكنائس أماكن لإقامة الصلوات الخمس أو صلاة الجمعة والعيدين، مع وجود التماثيل وما تحتويه الكنائس عادة.. علمًا بأن الكنائس -في الغالب- أرخص الأماكن التي يمكن استئجارها من النصارى وبعضها تقدمه الجامعات أو الهيئات الخيرية للاستفادة منه في هذه المناسبات دون مقابل؟",
      "start_char": 5624,
      "end_char": 5898,
      "line_number": 61,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال التاسع عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "prayer.congregation",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 53,
            "end": 64,
            "quote_ar": "صلاة الجمعة"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        },
        {
          "topic_id": "prayer.nonmuslim_building",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 7,
            "end": 22,
            "quote_ar": "استئجار الكنائس"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0062",
      "order": 62,
      "text_ar": "الجواب:",
      "start_char": 5899,
      "end_char": 5906,
      "line_number": 62,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال التاسع عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0063",
      "order": 63,
      "text_ar": "استئجار الكنائس للصلاة لا مانع منه شرعًا عند الحاجة، وتجتنب الصلاة إلى التماثيل والصور، وتستر بحائل إذا كانت باتجاه القبلة.",
      "start_char": 5907,
      "end_char": 6030,
      "line_number": 63,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال التاسع عشر:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "prayer.nonmuslim_building",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 0,
            "end": 15,
            "quote_ar": "استئجار الكنائس"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0064",
      "order": 64,
      "text_ar": "السؤال العشرون:",
      "start_char": 6032,
      "end_char": 6047,
      "line_number": 64,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال العشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0065",
      "order": 65,
      "text_ar": "ما حكم ذبائح أهل الكتاب من اليهود والنصارى، وما يقدمونه من طعام في مطاعمهم مع عدم العلم بالتسمية عليها؟",
      "start_char": 6048,
      "end_char": 6151,
      "line_number": 65,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال العشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "food.people_book",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 27,
            "end": 42,
            "quote_ar": "اليهود والنصارى"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0066",
      "order": 66,
      "text_ar": "الجواب:",
      "start_char": 6152,
      "end_char": 6159,
      "line_number": 66,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال العشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0067",
      "order": 67,
      "text_ar": "ذبائح الكتابيين جائزة شرعًا إذا ذكيت بالطريقة المقبولة شرعًا، ولو لم يذكر اسم الله عليها. ويوصي المجمع بدراسة متعمقة للموضوع في دورته القادمة.",
      "start_char": 6160,
      "end_char": 6302,
      "line_number": 67,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال العشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0068",
      "order": 68,
      "text_ar": "السؤال الحادي والعشرون:",
      "start_char": 6304,
      "end_char": 6327,
      "line_number": 68,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الحادي والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0069",
      "order": 69,
      "text_ar": "كثير من المناسبات العامة التي يدعى المسلمون لحضورها تقدم فيها الخمور ويختلط فيها النساء والرجال، واعتزال المسلمين لبعض هذه المناسبات قد يؤدي إلى عزلهم عن بقية أبناء المجتمع، وفقدانهم لبعض الفوائد.",
      "start_char": 6328,
      "end_char": 6524,
      "line_number": 69,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الحادي والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "credit.riba",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 190,
            "end": 195,
            "quote_ar": "فوائد"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        },
        {
          "topic_id": "food.prohibited_work",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 62,
            "end": 68,
            "quote_ar": "الخمور"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        },
        {
          "topic_id": "women.interaction",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 70,
            "end": 75,
            "quote_ar": "يختلط"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0070",
      "order": 70,
      "text_ar": "فما حكم حضور هذه الحفلات من غير مشاركة لهم في شرب الخمر أو الرقص أو تناول الخنزير؟",
      "start_char": 6525,
      "end_char": 6607,
      "line_number": 70,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الحادي والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "food.additives",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 74,
            "end": 81,
            "quote_ar": "الخنزير"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        },
        {
          "topic_id": "food.prohibited_work",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 74,
            "end": 81,
            "quote_ar": "الخنزير"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        },
        {
          "topic_id": "media.arts",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 59,
            "end": 64,
            "quote_ar": "الرقص"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0071",
      "order": 71,
      "text_ar": "الجواب:",
      "start_char": 6608,
      "end_char": 6615,
      "line_number": 71,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الحادي والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0072",
      "order": 72,
      "text_ar": "في حضور حفلات تقدم فيها الخمور لا يجوز للمسلم أو المسلمة حضور مجالس المعاصي والمنكرات.",
      "start_char": 6616,
      "end_char": 6702,
      "line_number": 72,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الحادي والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "culture.morals",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 77,
            "end": 85,
            "quote_ar": "المنكرات"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        },
        {
          "topic_id": "food.prohibited_work",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 24,
            "end": 30,
            "quote_ar": "الخمور"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0073",
      "order": 73,
      "text_ar": "السؤال الثالث والعشرون:",
      "start_char": 6704,
      "end_char": 6727,
      "line_number": 73,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثالث والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0074",
      "order": 74,
      "text_ar": "في كثير من الولايات الأمريكية، وكذلك الأقطار الأوروبية تصعب أو تتعذر رؤية هلال رمضان أو شوال، والتقدم العلمي الموجود في كثير من هذه البلدان يمكن من معرفة ولادة الهلال بشكل دقيق بطريق الحساب، فهل يجوز اعتماد الحساب في هذه البلدان؟",
      "start_char": 6728,
      "end_char": 6957,
      "line_number": 74,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثالث والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "fasting.moon",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 160,
            "end": 166,
            "quote_ar": "الهلال"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0075",
      "order": 75,
      "text_ar": "وهل تجوز الاستعانة بالمراصد وقبول قول الكفار المشرفين عليها علمًا أن الغالب على الظن صدق قولهم في هذه الأمور؟",
      "start_char": 6958,
      "end_char": 7067,
      "line_number": 75,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثالث والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0076",
      "order": 76,
      "text_ar": "ومما يجدر بالملاحظة أن اتباع المسلمين في أمريكا وأوروبا لبعض البلدان الإسلامية المشرقية في صيامها أو إفطارها قد أثار بينهم اختلافات كثيرة، غالبًا ما تذهب بأهم فوائد الأعياد، وتثير مشكلات شبه دائمة، وفي الأخذ بالحساب ما قد يقضي على هذا في نظر البعض أو يكاد.",
      "start_char": 7068,
      "end_char": 7324,
      "line_number": 76,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثالث والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "credit.riba",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 159,
            "end": 164,
            "quote_ar": "فوائد"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0077",
      "order": 77,
      "text_ar": "الجواب:",
      "start_char": 7325,
      "end_char": 7332,
      "line_number": 77,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثالث والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0078",
      "order": 78,
      "text_ar": "يجب الاعتماد على الرؤية، ويستعان بالحساب الفلكي والمراصد مراعاة للأحاديث النبوية والحقائق العلمية.",
      "start_char": 7333,
      "end_char": 7431,
      "line_number": 78,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثالث والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "fasting.moon",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 34,
            "end": 47,
            "quote_ar": "الحساب الفلكي"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0079",
      "order": 79,
      "text_ar": "وإذا ثبتت الرؤية في بلد وجب على المسلمين الالتزام بها ولا عبرة لاختلاف المطالع لعموم الخطاب بالأمر بالصوم والإفطار.",
      "start_char": 7432,
      "end_char": 7547,
      "line_number": 79,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثالث والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "fasting.moon",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 71,
            "end": 78,
            "quote_ar": "المطالع"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0080",
      "order": 80,
      "text_ar": "السؤال الرابع والعشرون:",
      "start_char": 7549,
      "end_char": 7572,
      "line_number": 80,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الرابع والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0081",
      "order": 81,
      "text_ar": "ما حكم عمل المسلم في دوائر ووزارات الحكومة الأمريكية أو غيرها من حكومات البلاد غير الإسلامية، خاصة في مجالات هامة كالصناعات الذرية أو الدراسات الاستراتيجية ونحوها؟",
      "start_char": 7573,
      "end_char": 7736,
      "line_number": 81,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الرابع والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "rights.employment",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 7,
            "end": 17,
            "quote_ar": "عمل المسلم"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0082",
      "order": 82,
      "text_ar": "الجواب:",
      "start_char": 7737,
      "end_char": 7744,
      "line_number": 82,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الرابع والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0083",
      "order": 83,
      "text_ar": "يجوز للمسلم العمل المباح شرعًا في دوائر ومؤسسات حكومات بلاد غير إسلامية إذا لم يؤد عمله ذلك إلى إلحاق ضرر بالمسلمين.",
      "start_char": 7745,
      "end_char": 7861,
      "line_number": 83,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الرابع والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "minorities.general",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 55,
            "end": 71,
            "quote_ar": "بلاد غير إسلامية"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0084",
      "order": 84,
      "text_ar": "السؤال الخامس والعشرون والسؤال السادس والعشرون:",
      "start_char": 7863,
      "end_char": 7910,
      "line_number": 84,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الخامس والعشرون والسؤال السادس والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0085",
      "order": 85,
      "text_ar": "ما حكم تصميم المهندس المسلم لمباني النصارى كالكنائس وغيرها علمًا بأن هذا هو جزء من عمله في الشركة الموظفة له، وفي حالة امتناعه قد يتعرض للفصل من العمل.",
      "start_char": 7911,
      "end_char": 8062,
      "line_number": 85,
      "section_type": "definition_candidate",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الخامس والعشرون والسؤال السادس والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "minorities.church_work",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 7,
            "end": 27,
            "quote_ar": "تصميم المهندس المسلم"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa",
          "curated_review_note_fa": "موضوع اشتغال و طراحی بناهای دینی"
        },
        {
          "topic_id": "rights.employment",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "curated_section_reading",
          "evidence": {
            "start": 7,
            "end": 27,
            "quote_ar": "تصميم المهندس المسلم"
          },
          "review_status": "editorially_grounded_in_section",
          "review_note_fa": "موضوع اشتغال و طراحی بناهای دینی"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0086",
      "order": 86,
      "text_ar": "وما حكم تبرع المسلم فردًا كان أو هيئة لمؤسسات تعليمية أو تنصيرية أو كنَسية؟",
      "start_char": 8063,
      "end_char": 8138,
      "line_number": 86,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الخامس والعشرون والسؤال السادس والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0087",
      "order": 87,
      "text_ar": "الجواب:",
      "start_char": 8139,
      "end_char": 8146,
      "line_number": 87,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الخامس والعشرون والسؤال السادس والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0088",
      "order": 88,
      "text_ar": "لا يجوز للمسلم تصميم أو بناء معابد الكفار أو الإسهام في ذلك ماليًّا أو فعليًّا.",
      "start_char": 8147,
      "end_char": 8226,
      "line_number": 88,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الخامس والعشرون والسؤال السادس والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0089",
      "order": 89,
      "text_ar": "السؤال السابع والعشرون:",
      "start_char": 8228,
      "end_char": 8251,
      "line_number": 89,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال السابع والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0090",
      "order": 90,
      "text_ar": "كثير من العائلات المسلمة يعمل رجالها في بيع الخمور والخنزير وما شابه ذلك، وزوجاتهم وأولادهم كارهون لذلك علمًا بأنهم يعيشون بمال الرجل، فهل عليهم من حرج في ذلك؟",
      "start_char": 8252,
      "end_char": 8411,
      "line_number": 90,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال السابع والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "food.additives",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 52,
            "end": 59,
            "quote_ar": "الخنزير"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        },
        {
          "topic_id": "food.prohibited_work",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 40,
            "end": 50,
            "quote_ar": "بيع الخمور"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0091",
      "order": 91,
      "text_ar": "الجواب:",
      "start_char": 8412,
      "end_char": 8419,
      "line_number": 91,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال السابع والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0092",
      "order": 92,
      "text_ar": "للزوجة والأولاد غير القادرين على الكسب الحلال أن يأكلوا للضرورة من كسب الزوج المحرم شرعًا، كبيع الخمر والخنزير وغيرهما من المكاسب الحرام بعد بذل الجهد في إقناعه بالكسب الحلال والبحث عن عمل آخر.",
      "start_char": 8420,
      "end_char": 8613,
      "line_number": 92,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال السابع والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "food.additives",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 103,
            "end": 110,
            "quote_ar": "الخنزير"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        },
        {
          "topic_id": "food.prohibited_work",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 103,
            "end": 110,
            "quote_ar": "الخنزير"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        },
        {
          "topic_id": "method.concessions",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 56,
            "end": 63,
            "quote_ar": "للضرورة"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        },
        {
          "topic_id": "method.exhaustive_search",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 141,
            "end": 150,
            "quote_ar": "بذل الجهد"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0093",
      "order": 93,
      "text_ar": "السؤال الثامن والعشرون:",
      "start_char": 8615,
      "end_char": 8638,
      "line_number": 93,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثامن والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0094",
      "order": 94,
      "text_ar": "ما حكم شراء منزل السكنى، وسيارة الاستعمال الشخصي، وأثاث المنزل بواسطة قروض من البنوك والمؤسسات التي تفرض ربحًا محدودًا على تلك القروض لقاء رهن الأصول، علمًا بأنه في حالة البيوت والسيارات والأثاث عمومًا، يعتبر البديل عن البيع هو الإيجار بقسط شهري يزيد في الغالب عن قسط الشراء الذي تستوفيه البنوك؟",
      "start_char": 8639,
      "end_char": 8934,
      "line_number": 94,
      "section_type": "definition_candidate",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثامن والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [
        {
          "topic_id": "contract.lease",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 228,
            "end": 235,
            "quote_ar": "الإيجار"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        },
        {
          "topic_id": "credit.loan",
          "relation": "explicit_subtopic",
          "method": "controlled_term_match",
          "evidence": {
            "start": 127,
            "end": 133,
            "quote_ar": "القروض"
          },
          "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa"
        }
      ],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0095",
      "order": 95,
      "text_ar": "الجواب:",
      "start_char": 8935,
      "end_char": 8942,
      "line_number": 95,
      "section_type": "heading",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثامن والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    },
    {
      "id": "iifa-023-s0096",
      "order": 96,
      "text_ar": "لا يجوز شرعًا.",
      "start_char": 8943,
      "end_char": 8957,
      "line_number": 96,
      "section_type": "paragraph",
      "discourse_role": "question_answer",
      "source_heading_path": [
        "السؤال الثامن والعشرون:"
      ],
      "context_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "topic_tags": [],
      "decision_scope_status": "adopted_text"
    }
  ],
  "source_issue_ids": [],
  "research_article_links": [],
  "research_link_note_fa": "عنوان یا شناسهٔ مقالهٔ مبنای قرار از این فایل‌ها قابل احراز نیست؛ پیوند ساختگی تولید نشده است.",
  "topic_ids": [
    "contract.lease",
    "credit.loan",
    "credit.riba",
    "culture.morals",
    "fasting.moon",
    "food.additives",
    "food.alcohol",
    "food.gelatin",
    "food.people_book",
    "food.prohibited_work",
    "funeral.nonmuslim",
    "marriage.divorce",
    "marriage.interfaith",
    "media.arts",
    "method.concessions",
    "method.exhaustive_search",
    "minorities.church_work",
    "minorities.citizenship",
    "minorities.general",
    "ownership.endow_substitution",
    "prayer.congregation",
    "prayer.mosque",
    "prayer.nonmuslim_building",
    "project.answers",
    "rights.employment",
    "women.hijab",
    "women.interaction"
  ],
  "substantive_topic_ids": [
    "contract.lease",
    "credit.loan",
    "credit.riba",
    "culture.morals",
    "fasting.moon",
    "food.additives",
    "food.alcohol",
    "food.gelatin",
    "food.people_book",
    "food.prohibited_work",
    "funeral.nonmuslim",
    "marriage.divorce",
    "marriage.interfaith",
    "media.arts",
    "method.concessions",
    "method.exhaustive_search",
    "minorities.church_work",
    "minorities.citizenship",
    "minorities.general",
    "ownership.endow_substitution",
    "prayer.congregation",
    "prayer.mosque",
    "prayer.nonmuslim_building",
    "project.answers",
    "rights.employment",
    "women.hijab",
    "women.interaction"
  ],
  "mentioned_topic_ids": [],
  "topic_connections": [
    {
      "topic_id": "contract.lease",
      "relation": "section_subject",
      "section_ids": [
        "iifa-023-s0094"
      ],
      "method": "section_evidence",
      "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود."
    },
    {
      "topic_id": "credit.loan",
      "relation": "section_subject",
      "section_ids": [
        "iifa-023-s0094"
      ],
      "method": "section_evidence",
      "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود."
    },
    {
      "topic_id": "credit.riba",
      "relation": "section_subject",
      "section_ids": [
        "iifa-023-s0069",
        "iifa-023-s0076"
      ],
      "method": "section_evidence",
      "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود."
    },
    {
      "topic_id": "culture.morals",
      "relation": "section_subject",
      "section_ids": [
        "iifa-023-s0072"
      ],
      "method": "section_evidence",
      "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود."
    },
    {
      "topic_id": "fasting.moon",
      "relation": "section_subject",
      "section_ids": [
        "iifa-023-s0074",
        "iifa-023-s0078",
        "iifa-023-s0079"
      ],
      "method": "section_evidence",
      "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود."
    },
    {
      "topic_id": "food.additives",
      "relation": "section_subject",
      "section_ids": [
        "iifa-023-s0031",
        "iifa-023-s0036",
        "iifa-023-s0038",
        "iifa-023-s0040",
        "iifa-023-s0042",
        "iifa-023-s0070",
        "iifa-023-s0090",
        "iifa-023-s0092"
      ],
      "method": "section_evidence",
      "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود."
    },
    {
      "topic_id": "food.alcohol",
      "relation": "section_subject",
      "section_ids": [
        "iifa-023-s0036",
        "iifa-023-s0038"
      ],
      "method": "section_evidence",
      "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود."
    },
    {
      "topic_id": "food.gelatin",
      "relation": "section_subject",
      "section_ids": [
        "iifa-023-s0040",
        "iifa-023-s0042"
      ],
      "method": "section_evidence",
      "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود."
    },
    {
      "topic_id": "food.people_book",
      "relation": "section_subject",
      "section_ids": [
        "iifa-023-s0065"
      ],
      "method": "section_evidence",
      "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود."
    },
    {
      "topic_id": "food.prohibited_work",
      "relation": "section_subject",
      "section_ids": [
        "iifa-023-s0031",
        "iifa-023-s0032",
        "iifa-023-s0034",
        "iifa-023-s0040",
        "iifa-023-s0069",
        "iifa-023-s0070",
        "iifa-023-s0072",
        "iifa-023-s0090",
        "iifa-023-s0092"
      ],
      "method": "section_evidence",
      "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود."
    },
    {
      "topic_id": "funeral.nonmuslim",
      "relation": "section_subject",
      "section_ids": [
        "iifa-023-s0015",
        "iifa-023-s0017"
      ],
      "method": "section_evidence",
      "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود."
    },
    {
      "topic_id": "marriage.divorce",
      "relation": "section_subject",
      "section_ids": [
        "iifa-023-s0013"
      ],
      "method": "section_evidence",
      "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود."
    },
    {
      "topic_id": "marriage.interfaith",
      "relation": "section_subject",
      "section_ids": [
        "iifa-023-s0006",
        "iifa-023-s0008",
        "iifa-023-s0010",
        "iifa-023-s0013"
      ],
      "method": "section_evidence",
      "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود."
    },
    {
      "topic_id": "media.arts",
      "relation": "section_subject",
      "section_ids": [
        "iifa-023-s0046",
        "iifa-023-s0070"
      ],
      "method": "section_evidence",
      "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود."
    },
    {
      "topic_id": "method.concessions",
      "relation": "section_subject",
      "section_ids": [
        "iifa-023-s0017",
        "iifa-023-s0092"
      ],
      "method": "section_evidence",
      "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود."
    },
    {
      "topic_id": "method.exhaustive_search",
      "relation": "section_subject",
      "section_ids": [
        "iifa-023-s0092"
      ],
      "method": "section_evidence",
      "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود."
    },
    {
      "topic_id": "minorities.church_work",
      "relation": "section_subject",
      "section_ids": [
        "iifa-023-s0085"
      ],
      "method": "section_evidence",
      "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود."
    },
    {
      "topic_id": "minorities.citizenship",
      "relation": "section_subject",
      "section_ids": [
        "iifa-023-s0015",
        "iifa-023-s0017",
        "iifa-023-s0032"
      ],
      "method": "section_evidence",
      "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود."
    },
    {
      "topic_id": "minorities.general",
      "relation": "primary_subject",
      "section_ids": [
        "iifa-023-s0017",
        "iifa-023-s0025",
        "iifa-023-s0083"
      ],
      "method": "curated_resolution_subject",
      "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود."
    },
    {
      "topic_id": "ownership.endow_substitution",
      "relation": "section_subject",
      "section_ids": [
        "iifa-023-s0019",
        "iifa-023-s0021"
      ],
      "method": "section_evidence",
      "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود."
    },
    {
      "topic_id": "prayer.congregation",
      "relation": "section_subject",
      "section_ids": [
        "iifa-023-s0061"
      ],
      "method": "section_evidence",
      "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود."
    },
    {
      "topic_id": "prayer.mosque",
      "relation": "section_subject",
      "section_ids": [
        "iifa-023-s0019",
        "iifa-023-s0021",
        "iifa-023-s0044",
        "iifa-023-s0046"
      ],
      "method": "section_evidence",
      "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود."
    },
    {
      "topic_id": "prayer.nonmuslim_building",
      "relation": "section_subject",
      "section_ids": [
        "iifa-023-s0061",
        "iifa-023-s0063"
      ],
      "method": "section_evidence",
      "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود."
    },
    {
      "topic_id": "project.answers",
      "relation": "primary_subject",
      "section_ids": [
        "iifa-023-s0001"
      ],
      "method": "curated_resolution_subject",
      "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود."
    },
    {
      "topic_id": "rights.employment",
      "relation": "section_subject",
      "section_ids": [
        "iifa-023-s0027",
        "iifa-023-s0031",
        "iifa-023-s0081",
        "iifa-023-s0085"
      ],
      "method": "section_evidence",
      "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود."
    },
    {
      "topic_id": "women.hijab",
      "relation": "section_subject",
      "section_ids": [
        "iifa-023-s0027",
        "iifa-023-s0054"
      ],
      "method": "section_evidence",
      "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود."
    },
    {
      "topic_id": "women.interaction",
      "relation": "section_subject",
      "section_ids": [
        "iifa-023-s0056",
        "iifa-023-s0059",
        "iifa-023-s0069"
      ],
      "method": "section_evidence",
      "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود."
    }
  ],
  "decision_status": {
    "code": "adopted_text",
    "deferral_section_ids": [],
    "method": "section_procedural_language",
    "note_fa": "وضعیت سند، نه حکم همهٔ بندهای آن؛ توصیهٔ مطالعه به معنای تصویب حکم نیست."
  },
  "related_resolution_candidates": [
    {
      "resolution_id": "iifa-003",
      "relation": "shared_topics",
      "shared_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "shared_primary_topic_ids": [
        "minorities.general",
        "project.answers"
      ],
      "ranking_score": 13.032,
      "legal_dependency": false
    },
    {
      "resolution_id": "iifa-013",
      "relation": "shared_topics",
      "shared_topic_ids": [
        "contract.lease",
        "credit.loan",
        "credit.riba",
        "project.answers"
      ],
      "shared_primary_topic_ids": [
        "project.answers"
      ],
      "ranking_score": 7.394,
      "legal_dependency": false
    },
    {
      "resolution_id": "iifa-151",
      "relation": "shared_topics",
      "shared_topic_ids": [
        "minorities.citizenship",
        "minorities.general"
      ],
      "shared_primary_topic_ids": [
        "minorities.general"
      ],
      "ranking_score": 6.847,
      "legal_dependency": false
    },
    {
      "resolution_id": "iifa-008",
      "relation": "shared_topics",
      "shared_topic_ids": [
        "project.answers"
      ],
      "shared_primary_topic_ids": [
        "project.answers"
      ],
      "ranking_score": 6.556,
      "legal_dependency": false
    },
    {
      "resolution_id": "iifa-210",
      "relation": "shared_topics",
      "shared_topic_ids": [
        "credit.riba",
        "food.additives",
        "food.alcohol",
        "food.gelatin",
        "food.prohibited_work",
        "method.concessions"
      ],
      "shared_primary_topic_ids": [],
      "ranking_score": 3.497,
      "legal_dependency": false
    },
    {
      "resolution_id": "iifa-229",
      "relation": "shared_topics",
      "shared_topic_ids": [
        "culture.morals",
        "minorities.citizenship",
        "minorities.general",
        "prayer.mosque",
        "rights.employment"
      ],
      "shared_primary_topic_ids": [],
      "ranking_score": 2.41,
      "legal_dependency": false
    },
    {
      "resolution_id": "iifa-265",
      "relation": "shared_topics",
      "shared_topic_ids": [
        "food.additives",
        "food.gelatin",
        "food.prohibited_work"
      ],
      "shared_primary_topic_ids": [],
      "ranking_score": 2.15,
      "legal_dependency": false
    }
  ],
  "explicit_reference_edge_ids": [],
  "cited_by_edge_ids": [],
  "unresolved_reference_ids": [],
  "search_document": {
    "id": "iifa-023",
    "number_tokens": [
      "23"
    ],
    "title_ar_normalized": "استفسارات المعهد العالمي للفكر الاسلامي بواشنطن",
    "title_fa_normalized": "مسلمانان در جوامع غيرمسلمان؛ پاسخ به استفتائات نهادها",
    "topic_aliases_normalized": [
      "اجاره و مسئوليتهاي موجر و مستاجر",
      "اجور خدمات القروض",
      "احكام المساجد والتصرف فيها",
      "احكام مسجد و تغيير كاربري ان",
      "اخلاق اجتماعي و مفاسد",
      "ازدواج با غيرمسلمان و اسلام يكي از زوجين",
      "استئجار الكنائس",
      "استبدال الوقف",
      "استبدال الوقف وبيع المسجد",
      "استبدال وقف و فروش مسجد",
      "استبداله",
      "استفاده از محاسبات نجومي",
      "استفراغ الوسع",
      "استفسارات",
      "افزودنيها و مواد حرام در غذا و دارو",
      "اقامة الصلاة",
      "اقامة الصلوات",
      "الاجابة عن استفسارات المؤسسات",
      "الاجارة",
      "الاجارة والتزامات طرفيها",
      "الاجور",
      "الاختلاط",
      "الاخلاق",
      "الاخلاق الاجتماعية والمفاسد",
      "الاستفسارات",
      "الاضافية",
      "الاقليات الاسلامية",
      "الاقليات المسلمة",
      "الاكتحال",
      "الايجار",
      "البحث واستفراغ الوسع",
      "البحث والطلب",
      "التلفيق",
      "التمثيل الفني",
      "الجلاتين",
      "الجماعة",
      "الجمع والجماعات",
      "الجيلاتين",
      "الجيلاتين ومصدره",
      "الحاجبين",
      "الحجاب",
      "الحجاب والزينة",
      "الحساب الفلكي",
      "الخمر",
      "الخمور",
      "الخنزير",
      "الرؤية",
      "الربا",
      "الربا والفوائد",
      "الرخص",
      "الرخص والضرورة والتلفيق",
      "الرخصة",
      "الرقص",
      "الرواتب",
      "الزواج بغير المسلم واسلام احد الزوجين",
      "السينما",
      "الشهور القمرية",
      "الصلاة في مباني غير المسلمين",
      "الضرورة",
      "الطلاق",
      "الطلاق والفرقة",
      "العمل المتعلق بالاطعمة والاشربة المحرمة",
      "العمل المهني في مباني غير المسلمين الدينية",
      "العمل والاجور والحقوق المهنية",
      "الغناء",
      "الفائدة",
      "الفساد الاخلاقي",
      "الفنون",
      "الفنون والموسيقي والتمثيل",
      "القرض",
      "القرض واجور خدماته",
      "القروض",
      "الكحول",
      "الكحول في الغذاء والدواء والمنظفات",
      "الكحولية",
      "الكل در غذا، دارو و مواد پاككننده",
      "المؤجر",
      "المساجد",
      "المستاجر",
      "المسجد",
      "المسرح",
      "المسلمون في المجتمعات غير الاسلامية",
      "المسلمين خارج",
      "المسلمين في الغرب",
      "المصافحة",
      "المصافحة والاختلاط",
      "المضافات والمواد المحرمة في الغذاء والدواء",
      "المطالع",
      "المعهد العالمي",
      "المفاسد الاخلاقية",
      "المنكرات",
      "المواد المضافة",
      "المواطنة",
      "المواطنة وحقوق غير المسلمين",
      "الموسيقي",
      "النمص",
      "الهلال",
      "اليهود والنصاري",
      "اهل الكتاب",
      "بالفوائد",
      "بذل الجهد",
      "بلاد الغربة",
      "بلاد غير اسلامية",
      "بيع الخمور",
      "بيع المسجد",
      "تصميم المهندس المسلم",
      "تطليق",
      "حفلات الزفاف",
      "خارج الديار الاسلامية",
      "دخلت الاسلام",
      "دفن المسلم",
      "دفن المسلم في مقابر غير المسلمين",
      "دفن مسلمان در قبرستان غيرمسلمان",
      "ذبائح اهل الكتاب",
      "ذبايح اهل كتاب",
      "رؤية الهلال وبدايات الشهور",
      "رؤيت هلال و اغاز ماه قمري",
      "ربا",
      "ربا و بهره",
      "رخصت، ضرورت و تلفيق",
      "روابط جنسيتي، مصافحه و اختلاط",
      "زواج المسلمة",
      "زوجها علي الكفر",
      "ساعات العمل",
      "ستر",
      "صلاة الجمعة",
      "صلاة الجمعة والجماعة",
      "صلوات الجمع",
      "طلاق و جدايي",
      "عمل المسلم",
      "غير المسلمة",
      "غير المسلمين",
      "فحص و استفراغ وسع",
      "فسخ النكاح",
      "فوائد",
      "قرض و هزينه خدمات",
      "كار حرفهاي براي بناهاي ديني غيرمسلمانان",
      "كار، مزد و حقوق شغلي",
      "كحول",
      "كسبوكار مرتبط با خوراك و نوشيدني حرام",
      "للضرورة",
      "لمباني النصاري",
      "ماه قمري",
      "مسلمانان در جوامع غيرمسلمان",
      "مصافحة",
      "مقابر غير المسلمين",
      "مواطنت و حقوق غيرمسلمانان",
      "نفقات الدراسة",
      "نماز جمعه و جماعت",
      "نماز در بناهاي غيرمسلمانان",
      "هنر، موسيقي و نمايش",
      "يختلط",
      "پاسخ به استفتائات نهادها",
      "پوشش و زينت",
      "ژلاتين و منشا ان"
    ],
    "body_ar_normalized": "بعد اطلاعه علي الاستفسارات التي عرضها المعهد العالمي للفكر الاسلامي بواشنطن، وما اعد من اجابات عليها من بعض الاعضاء والخبراء، قرر ما يلي: تكليف الامانة العامة للمجمع تبليغ المعهد المذكور بما اقره المجلس من اجابات. بسم الله الرحمن الرحيم، وصلي الله علي سيدنا ونبينا محمد، وعلي اله وصحبه اجمعين وسلم. ما اقره المجمع من اجوبة علي الاستفساراتالسؤال الثالث: ما حكم زواج المسلمة بغير المسلم خاصة اذا طمعت في اسلامه بعد الزواج، حيث تدعي مسلمات كثيرات انه لا يتوافر لهن الاكفاء من المسلمين في غالب الاحيان، وانهن مهددات بالانحراف او العيش في وضع شديد الحرج؟ الجواب: زواج المسلمة بغير المسلم ممنوع شرعا بالكتاب والسنة والاجماع. واذا وقع فهو باطل، ولا تترتب عليه الاثار الشرعية المترتبة علي النكاح، والاولاد المولودون عن هذا الزواج اولاد غير شرعيين. ورجاء اسلام الازواج لا يغير من هذا الحكم شيئا. السؤال الرابع: ما حكم استمرار الزوجية والمعاشرة بين زوجة دخلت الاسلام وبقي زوجها علي الكفر ولها منه اولاد يخشي عليهم الضياع والانحراف، ولها طمع في ان يهتدي زوجها الي الاسلام لو استمرت العلاقة الزوجية بينها وبينه؟ وما الحكم فيما اذا لم يكن هناك طمع في اسلامه، ولكنه يحسن معاشرتها وتخشي لو تركته الا تعثر علي زوج مسلم. الجواب: بمجرد اسلام المراة واباء الزوج الاسلام ينفسخ نكاحهما، فلا تحل معاشرته لها، ولكنها تنتظر مدة العدة فان اسلم خلالها عادت اليه بعقدهما السابق. اما اذا انقضت عدتها ولم يسلم فقد انقطع ما بينهما. فان اسلم -بعد ذلك- ورغبا في العودة الي زواجهما عادا بعقد جديد. ولا تاثير لما يسمي بحسن المعاشرة في اباحة استمرار الزوجية. السؤال الخامس: ما حكم دفن المسلم في مقابر غير المسلمين، حيث لا يسمح بالدفن خارج المقابر المعدة لذلك، ولا توجد مقابر خاصة بالمسلمين في معظم الولايات الامريكية والاقطار الاوروبية؟ الجواب: ان دفن المسلم في مقابر غير المسلمين في بلاد غير اسلامية جائز للضرورة. السؤال السادس: ما حكم بيع المسجد اذا انتقل المسلمون عن المنطقة التي هو فيها وخيف تلفه او الاستيلاء عليه؟ فكثيرا ما يشتري المسلمون منزلا ويحولونه مسجدا فاذا انتقلت غالبية المسلمين من المنطقة لظروف العمل هجر المسجد او اهمل، وقد يستولي عليه اخرون. ومن الممكن بيعه وان يستبدل به مسجد يؤسس في مكان فيه مسلمون. فما حكم هذا البيع او الاستبدال؟ واذا لم تتيسر فرصة استبدال مسجد اخر به فما اقرب الوجوه التي يجوز صرف ثمن المسجد فيها؟ الجواب: يجوز بيع المسجد الذي تعطل الانتفاع به، او هجر المسلمون المكان الذي هو فيه، او خيف استيلاء الكفار عليه، علي ان يشتري بثمنه مكان اخر يتخذ مسجدا. السؤال الثامن: بعض النساء او الفتيات تضطرهن ظروف العمل او الدراسة الي الاقامة بمفردهن، او مع نسوة غير مسلمات، فما حكم هذه الاقامة؟ الجواب: لا يجوز شرعا للمراة المسلمة ان تقيم وحدها في بلاد الغربة. السؤال التاسع: كثيرات من النساء هنا، يذكرن ان اقصي ما بامكانهن ستره من اجسادهن هو ما عدا الوجه والكفين، وبعضهن تمنعهن جهات العمل من ستر رؤوسهن فما اقصي ما يمكن السماح بكشفه من اجزاء جسم المراة بين الاجانب في محلات العمل او الدراسة؟ الجواب: ان حجاب المراة المسلمة -عند جمهور العلماء- ستر جميع بدنها عدا الوجه والكفين اذا لم تخش فتنة، فان خيفت فتنة يجب سترهما ايضا. السؤال العاشر والسؤال الحادي عشر: • يضطر الكثير من الطلاب المسلمين الي العمل في هذه البلاد لتغطية نفقات الدراسة والمعيشة، لان كثيرا منهم لا يكفيه ما يرده من ذويه، مما يجعل العمل ضرورة له لا يمكن ان يعيش بدونه، وكثيرا ما لا يجد عملا الا في مطاعم تبيع الخمور او تقدم وجبات فيها لحم الخنزير وغيره من المحرمات، فما حكم عمله في هذه المحلات؟ • وما حكم بيع المسلم للخمور والخنازير، او صناعة الخمور وبيعها لغير المسلمين؟ علما بان بعض المسلمين في هذه البلدان قد اتخذوا من ذلك حرفة لهم. الجواب: للمسلم اذا لم يجد عملا مباحا شرعا، العمل في مطاعم الكفار بشرط: ان لا يباشر بنفسه سقي الخمر، او حملها، او صناعتها، او الاتجار بها، وكذلك الحال بالنسبة لتقديم لحوم الخنازير ونحوها من المحرمات. السؤال الثاني عشر: هناك كثير من الادوية تحوي كميات مختلفة من الكحول تتراوح بين: 0.01% و25% ومعظم هذه الادوية من ادوية: الزكام، واحتقان الحنجرة، والسعال، وغيرها من الامراض السائدة. وتمثل هذه الادوية الحاوية للكحول ما يقارب 95% من الادوية في هذا المجال مما يجعل الحصول علي الادوية الخالية من الكحول عملية صعبة او متعذرة، فما حكم تناول هذه الادوية؟ الجواب: للمريض المسلم تناول الادوية المشتملة علي نسبة من الكحول اذا لم يتيسر دواء خال منها، ووصف ذلك الدواء طبيب ثقة امين في مهنته. السؤال الثالث عشر: هناك الخمائر والجلاتين توجد فيها عناصر مستخلصة من الخنزير بنسب ضئيلة جدا، فهل يجوز استعمال هذه الخمائر والجلاتين؟ الجواب: لا يحل للمسلم استعمال الخمائر والجلاتين الماخوذة من الخنازير في الاغذية، وفي الخمائر والجلاتين المتخذة من النباتات او الحيوانات المذكاة شرعا غنية عن ذلك. السؤال الرابع عشر: اضطر معظم المسلمين الي اقامة حفلات الزفاف لبناتهم في مساجدهم، وكثيرا ما يتخلل هذه الحفلات رقص وانشاد او غناء، ولا تتوفر لهم اماكن تتسع لمثل هذه الحفلات، فما حكم اقامة هذه الحفلات في المساجد؟ الجواب: يندب عقد النكاح في المساجد، ولا تجوز اقامة الحفلات فيها اذا اقترنت بمحظور شرعي كاختلاط الرجال بالنساء وتبرجهن والرقص والغناء. السؤال السادس عشر: ما حكم زواج الطالب او الطالبة المسلمة زواجا لا ينوي استدامته، بل النية منعقدة عنده علي انهائه بمجرد انتهاء الدراسة والعزم علي العودة الي مكان الاقامة الدائم، ولكن العقد يكون -عادة- عقدا عاديا وبنفس الصيغة التي يعقد بها الزواج المؤبد، فما حكم هذا الزواج؟ الجواب: الاصل في الزواج الاستمرار والتابيد واقامة اسرة مستقرة ما لم يطرا عليه ما ينهيه. السؤال السابع عشر: ما حكم ظهور المراة في محلات العمل او الدراسة بعد ان تاخذ من شعر حاجبيها وتكتحل؟ الجواب: الاكتحال للرجال والنساء جائز شرعا. اما نتف بعض الحاجبين فلا يجوز الا اذا كان الشعر مشوها لخلقة المراة. السؤال الثامن عشر: بعض المسلمات يجدن حرجا في عدم مصافحتهن للاجانب الذين يرتادون الاماكن التي يعملن او يدرسن فيها، فيصافحن الاجانب دفعا للحرج، فما حكم هذه المصافحة؟ وكذلك الحال بالنسبة لكثير من المسلمين الذين تتقدم اليهم نساء اجنبيات مصافحات، وامتناعهم عن مصافحتهن يوقعهم في شيء من الحرج علي حد ما يذكرون ويذكرن؟ الجواب: مصافحة الرجل المراة الاجنبية البالغة ممنوعة شرعا، وكذلك العكس. السؤال التاسع عشر: ما حكم استئجار الكنائس اماكن لاقامة الصلوات الخمس او صلاة الجمعة والعيدين، مع وجود التماثيل وما تحتويه الكنائس عادة.. علما بان الكنائس -في الغالب- ارخص الاماكن التي يمكن استئجارها من النصاري وبعضها تقدمه الجامعات او الهيئات الخيرية للاستفادة منه في هذه المناسبات دون مقابل؟ الجواب: استئجار الكنائس للصلاة لا مانع منه شرعا عند الحاجة، وتجتنب الصلاة الي التماثيل والصور، وتستر بحائل اذا كانت باتجاه القبلة. السؤال العشرون: ما حكم ذبائح اهل الكتاب من اليهود والنصاري، وما يقدمونه من طعام في مطاعمهم مع عدم العلم بالتسمية عليها؟ الجواب: ذبائح الكتابيين جائزة شرعا اذا ذكيت بالطريقة المقبولة شرعا، ولو لم يذكر اسم الله عليها. ويوصي المجمع بدراسة متعمقة للموضوع في دورته القادمة. السؤال الحادي والعشرون: كثير من المناسبات العامة التي يدعي المسلمون لحضورها تقدم فيها الخمور ويختلط فيها النساء والرجال، واعتزال المسلمين لبعض هذه المناسبات قد يؤدي الي عزلهم عن بقية ابناء المجتمع، وفقدانهم لبعض الفوائد. فما حكم حضور هذه الحفلات من غير مشاركة لهم في شرب الخمر او الرقص او تناول الخنزير؟ الجواب: في حضور حفلات تقدم فيها الخمور لا يجوز للمسلم او المسلمة حضور مجالس المعاصي والمنكرات. السؤال الثالث والعشرون: في كثير من الولايات الامريكية، وكذلك الاقطار الاوروبية تصعب او تتعذر رؤية هلال رمضان او شوال، والتقدم العلمي الموجود في كثير من هذه البلدان يمكن من معرفة ولادة الهلال بشكل دقيق بطريق الحساب، فهل يجوز اعتماد الحساب في هذه البلدان؟ وهل تجوز الاستعانة بالمراصد وقبول قول الكفار المشرفين عليها علما ان الغالب علي الظن صدق قولهم في هذه الامور؟ ومما يجدر بالملاحظة ان اتباع المسلمين في امريكا واوروبا لبعض البلدان الاسلامية المشرقية في صيامها او افطارها قد اثار بينهم اختلافات كثيرة، غالبا ما تذهب باهم فوائد الاعياد، وتثير مشكلات شبه دائمة، وفي الاخذ بالحساب ما قد يقضي علي هذا في نظر البعض او يكاد. الجواب: يجب الاعتماد علي الرؤية، ويستعان بالحساب الفلكي والمراصد مراعاة للاحاديث النبوية والحقائق العلمية. واذا ثبتت الرؤية في بلد وجب علي المسلمين الالتزام بها ولا عبرة لاختلاف المطالع لعموم الخطاب بالامر بالصوم والافطار. السؤال الرابع والعشرون: ما حكم عمل المسلم في دوائر ووزارات الحكومة الامريكية او غيرها من حكومات البلاد غير الاسلامية، خاصة في مجالات هامة كالصناعات الذرية او الدراسات الاستراتيجية ونحوها؟ الجواب: يجوز للمسلم العمل المباح شرعا في دوائر ومؤسسات حكومات بلاد غير اسلامية اذا لم يؤد عمله ذلك الي الحاق ضرر بالمسلمين. السؤال الخامس والعشرون والسؤال السادس والعشرون: ما حكم تصميم المهندس المسلم لمباني النصاري كالكنائس وغيرها علما بان هذا هو جزء من عمله في الشركة الموظفة له، وفي حالة امتناعه قد يتعرض للفصل من العمل. وما حكم تبرع المسلم فردا كان او هيئة لمؤسسات تعليمية او تنصيرية او كنسية؟ الجواب: لا يجوز للمسلم تصميم او بناء معابد الكفار او الاسهام في ذلك ماليا او فعليا. السؤال السابع والعشرون: كثير من العائلات المسلمة يعمل رجالها في بيع الخمور والخنزير وما شابه ذلك، وزوجاتهم واولادهم كارهون لذلك علما بانهم يعيشون بمال الرجل، فهل عليهم من حرج في ذلك؟ الجواب: للزوجة والاولاد غير القادرين علي الكسب الحلال ان ياكلوا للضرورة من كسب الزوج المحرم شرعا، كبيع الخمر والخنزير وغيرهما من المكاسب الحرام بعد بذل الجهد في اقناعه بالكسب الحلال والبحث عن عمل اخر. السؤال الثامن والعشرون: ما حكم شراء منزل السكني، وسيارة الاستعمال الشخصي، واثاث المنزل بواسطة قروض من البنوك والمؤسسات التي تفرض ربحا محدودا علي تلك القروض لقاء رهن الاصول، علما بانه في حالة البيوت والسيارات والاثاث عموما، يعتبر البديل عن البيع هو الايجار بقسط شهري يزيد في الغالب عن قسط الشراء الذي تستوفيه البنوك؟ الجواب: لا يجوز شرعا."
  }
}