النص العربي الأصلي
بطاقات المسابقات
موضوعات هذه الفقرة
بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص موضوع بطاقات المسابقات، وبعد استماعه إلى المناقشات التي دارت حوله،
موضوعات هذه الفقرة
قرر ما يلي:
موضوعات هذه الفقرة
أولًا: تعريف المسابقة:
موضوعات هذه الفقرة
المسابقة هي المعاملة التي تقوم على المنافسة بين شخصين فأكثر في تحقيق أمر أو القيام به بعوض (جائزة)، أو بغير عوض (جائزة).
موضوعات هذه الفقرة
ثانيًا: مشروعية المسابقة:
موضوعات هذه الفقرة
(1) المسابقة بلا عوض (جائزة) مشروعة في كلّ أمرٍ لم يرد في تحريمه نصُّ ولم يترتب عليه تركُ واجبٍ أو فعلُ محرّم.
موضوعات هذه الفقرة
(2) المسابقة بعوض جائزة إذا توافرت فيها الضوابط الآتية:
موضوعات هذه الفقرة
(أ) أن تكون أهداف المسابقة ووسائلها ومجالاتها مشروعة.
موضوعات هذه الفقرة
(ب) أن لا يكون العوض (الجائزة) فيها من جميع المتسابقين.
موضوعات هذه الفقرة
(ج) أن تحقّق المسابقة مقصدًا من المقاصد المعتبرة شرعًا.
موضوعات هذه الفقرة
(د) أن لا يترتب عليها تركُ واجبٍ أو فعل محرّم.
موضوعات هذه الفقرة
ثالثًا: بطاقات (كوبونات) المسابقات التي تدخل قيمتها أو جزءٌ منها في مجموع الجوائز لا تجوز شرعًا؛ لأنها ضربٌ من ضروب الميسر.
موضوعات هذه الفقرة
رابعًا: المراهنة بين طرفين فأكثر على نتيجة فعلٍ لغيرهم في أمورٍ مادية أو معنوية حرام؛ لعموم الآيات والأحاديث الواردة في تحريم الميسر.
موضوعات هذه الفقرة
خامسًا: دفع مبلغ على المكالمات الهاتفية للدخول في المسابقات غير جائز شرعًا إذا كان ذلك المبلغ أو جزء منه يدخل في قيمة الجوائز منعًا لأكل أموال الناس بالباطل.
موضوعات هذه الفقرة
سادسًا: لا مانع من استفادة مقدمي الجوائز من ترويج سلعهم فقط -دون الاستفادة المالية- عن طريق المسابقات المشروعة شريطة أن لا تكون قيمة الجوائز أو جزء منها من المتسابقين، وأن لا يكون في الترويج غشٌّ أو خداعٌ أو خيانةٌ للمستهلكين.
موضوعات هذه الفقرة
سابعًا: تصاعد مقدار الجائزة وانخفاضها بالخسارة اللاحقة للفوز غير جائزٍ شرعًا.
موضوعات هذه الفقرة
ثامنًا: بطاقات الفنادق وشركات الطيران والمؤسسات التي تمنح نقاطًا تجلبُ منافع مباحة، جائزة إذا كانت مجّانية (بغير عوض)، وأما إذا كانت بعوضٍ فإنها غيرُ جائزة لما فيها من الغرر.
موضوعات هذه الفقرة
توصيات:
موضوعات هذه الفقرة
يوصي المجمع عمومَ المسلمين تحرّي الحلال في معاملاتهم ونشاطاتهم الفكرية والترويحية والابتعاد عن الإسراف والتبذير.