{ "id": "iifa-038", "record_type": "resolution", "resolution_numbers": [ 38 ], "first_number": 38, "official_title_ar": "توصيات الدورة الرابعة لمجلس مجمع الفقه الإسلامي الدولي", "display_title_fa": "توصیه‌ها و بیانیه‌های عمومی؛ وحدت و همکاری اسلامی؛ اخلاق اجتماعی و مفاسد؛ مناهج آموزش اسلامی", "title_provenance": "official_session_index_with_complete_uploaded_heading_when_index_ellipsized", "session_id": "session-04", "published_date_raw_ar": "11 فبراير، 1988", "source_ids": [ "upload-md-038" ], "official_url": null, "official_index_url": "https://iifa-aifi.org/ar/دورات-المجمع", "text_ar": "أولًا:\nبعد الاطلاع على البحوث الواردة للمجمع في موضوع كيفية مكافحة المفاسد الأخلاقية، والتي أوضحت ما يعانيه العالم بأسره من المفاسد الأخلاقية، التي أخذت تنتشر في عالمنا الإسلامي بصورة لا ترضي الله تعالى ولا تتوافق مع الدور القيادي المنوط بهذه الأمة في قيادة البشرية نحو الطهر العقدي والأخلاقي والسلوكي.\n\nوانسجامًا مع خصائص الإسلام المتكاملة، وكون الجانب الأخلاقي من أهم جوانب الدين، ولا تتحقق الثمار الكاملة للانتماء إلى الإسلام إلا بتطبيق الشريعة الإسلامية بجميع مبادئها وأحكامها، وفي شتى مرافق الحياة،\n\nيوصي بما يلي:\n\nأ- العمل على تصحيح وتقوية الوازع العقدي، عبر القيام بتوعية شاملة، والتحسيس بآثار العقيدة الصحيحة في النفوس.\n\nب- السعي إلى تطهير الإعلام، المقروء والمرئي والمسموع، والإعلانات التجارية، في عالمنا الإسلامي، من كل ما يشكل معصية لله تعالى، وتنقيته تمامًا من كل ما يثير الشهوة، أو يسبب الانحراف، ويوقع في المفاسد الأخلاقية.\n\nج- وضع الخطط العملية للمحافظة على الأصالة الإسلامية والتراث الإسلامي، والقضاء على كل محاولات التغريب والتشبه واستلاب الشخصية الإسلامية، والوقوف أمام كل أشكال الغزو الفكري والثقافي الذي يتعارض مع المبادئ والأخلاق الإسلامية.\n\nوأن توجد رقابة إسلامية صارمة على الأنشطة السياحية والابتعاث إلى الخارج، حتى لا تتسبب في هدم مقومات الشخصية الإسلامية وأخلاقها.\n\nد- توجيه التعليم وجهة إسلامية وتدريس كل العلوم من منطلق إسلامي، وجعل المواد الدينية موادًّ أساسية، في كل المراحل والتخصصات، ممايقوي العقيدة الإسلامية ويؤصل الأخلاق الإسلامية في النفوس، كما يجب أن تحرص الأمة أن تكون رائدة في مجالات العلم المتعددة.\n\nهـ- بناء الأسرة الإسلامية، بناء صحيحًا، وتيسير الزواج والحث عليه، وحث الآباء والأمهات على تنشئة البنين والبنات تنشئة صحيحة، حتى يكونوا جيلًا قويًّا يعبد الله على حق، ويتولى المهمة الدائمة لنشر الإسلام والدعوة إليه، وأن تهيأ المرأة لتقوم بدورها أُمًّا وربة بيت، حسب ما تقضي به الشريعة الإسلامية، والقضاء على ظاهرة انتشار استخدام المربيات الأجنبيات، خاصة غير المسلمات.\n\nو- تهيئة جميع الوسائل التي تحقق تربية النشء، تربية إسلامية، بحيث يلتزم بأركان الإسلام وسلوكياته، ويدرك واجباته تجاه ربه وأمته، ويتخلص من الخواء الروحي الذي يتسبب في تعاطي المخدرات والمسكرات، والتفسخ الأخلاقي بأشكاله المتعددة، وإشغال الشباب بمهمات الأمور، وإعطاؤه المسؤوليات، كل حسب قدرته وكفاءته، وإشغال أوقات الفراغ لديهم بما هو مفيد، وإيجاد وسائل الترفيه والرياضات والمسابقات البريئة الطاهرة، وأن توجه وجهة إسلامية كاملة.\n\nثانيًا:\n\nبعد الاطلاع على البحوث الواردة للمجمع في موضوع: مجالات الوحدة الإسلامية وسبل الاستفادة منها، وانطلاقًا من أولوية رابطة الإسلام بين شعوب الأمة الإسلامية، وهي رابطة لا انفصام لها، وأساس متين للتضامن المنشود، وقاعدة ثابتة لكل بناء حضاري يرمي إلى توحيد صفوفها وإلى التأليف بين الجهود المبذولة في مجابهة التحديات المعاصرة وتحقيق العزة والتقدم،\n\nوبما أن في رابطة الإسلام حافزًا قويًا وعاملًا باقيًا، لأحكام التوجه، ولتنسيق سياسات الدول الإسلامية في مختلف ميادين التنمية الاقتصادية والاجتماعية، ولتوثيق علاقات التناصر والتعاون والمرحمة بين شعوب الأمة في رفع ما يعوق سيرها من ألوان التبعية ويجابهها من التحديات المعاصرة، وفي بلوغ ما تسعى لتحقيق من رقي ومنعة وازدهار.\n\nيوصي أيضًا بما يلي:\n\nأ- الذود عن العقيدة الإسلامية، وتمكينها بصورتها النقية من الشوائب، والتحذير من كل ما يؤدي إلى هدمها أو التشكيك في أصولها، ويقسم وحدة المسلمين ويجعلهم مختلفين متنابذين.\n\nب- تأكيد عناية مجمع الفقه الإسلامي الدولي بالأبحاث والدراسات الفقهية، التي ترمي إلى مجابهة التحديات الفكرية، الناشئة عن مقتضيات المعاصرة، واهتمام الفقه الإسلامي بمشكلات المجتمع، واعتماده كعنصر أساسي في النهضة الفكرية للأمة، وتوسيع دائرة اعتماده فيما تسنه الدول الإسلامية من تشريعات وقوانين، في عامة شؤون المجتمع.\n\nج- وجوب التناسق الوثيق، في ميدان التربية والتعليم، مضمونًا ومنهاجًا، على السبل القويمة للحضارة الفكرية التي بناها الإسلام، بغية تكوين أجيال من المسلمين متوحدين في المرجع التعبدي، متقاربين في التوجه الفكري، متشاركين في الاعتزاز بالانتساب الحضاري.\n\nد- إعطاء درجة عالية من الأولوية للبحث العلمي، في مختلف ميادين المعرفة، وتخصيص نسبة 1% من الناتج الإجمالي، لتمويل البرامج البحثية وإنشاء المخابر العلمية على أساس وثيق من التكامل والتعاون بين الجامعات الإسلامية.\n\nهـ- العمل مع الجامعات الإسلامية على ضبط برنامج دراسي يتألف من عدد من المحاور الكبرى، تكون غرضًا للبحث الفقهي، وإنشاء لجنة عليا من المفكرين المسلمين لمتابعة هذه الأبحاث وإجازتها، وتخصيص جائزة تفوّق لمكافأة أحسنها.\n\nو- أن يكون الإعلام، في بلاد المسلمين، بكل أنواعه، المسموعة والمقروءة والمرئية، إعلامًا هادفًا إلى تحقيق العبودية لله في أرضه، وبث الخير ونشر الفضيلة والتحرر من المبادئ الهدامة للفكر والخلق، والملحدة في دين الله، والمنحرفة عن الصراط المستقيم. ودعم جهود توحيده.\n\nز- إقامة اقتصاد إسلامي، لا شرقي ولا غربي، بل اقتصاد إسلامي خالص، مع إقامة سوق إسلامية مشتركة، يتعاون فيها المسلمون على الإنتاج وتسويقه، دون الحاجة إلى غيرهم، لأن الاقتصاد ركن مهم من أركان قيام المجتمعات، وتكامله سبيل للوحدة بين شعوب الأمة الإسلامية.\n\nثالثًا:\n\nانطلاقًا من أن إسلامية التعليم، في الديار الإسلامية اليوم، ضرورة لا مناص منها، لبناء الأجيال الإسلامية، بناء سويًا متكاملًا، في الفكر والتصور والسلوك والعمل.\n\nيوصي أيضًا بما يلي:\n\nجعل جميع العلوم محكومة بالإسلام في المنطلقات والأهداف، وأن يكون الإسلام، بنظمه وضوابطه، إطارًا لهذه العلوم، وأن تكون العقيدة الإسلامية قاعدة وأصلًا في بناء المنهج التربوي والتعليمي. وتتلخص أهم معالم المنهج المنشود في إسلامية التعليم فيما يلي:\n\nأ- جعل العقيدة الإسلامية قاعدة التصور الإسلامي الكبير الذي يعطي نظرة كلية شاملة للكون والإنسان والحياة، كما تعرف الإنسان بخالق الحياة وعلاقته بالكون، وعلاقة الإنسان بخالقه، وبمجتمعه.\n\nب- اتخاذ الإسلام محورًا للعلوم الاجتماعية والإنسانية والاقتصادية والسياسية، وإبراز نظرياته الإنسانية وتعلقها بخالق الكون والإنسان والحياة، بالتنسيق مع المنظمات الإسلامية العاملة في هذا المجال، كالمنظمة الإسلامية للعلوم الطبية، والمنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة.\n\nج- العمل على إظهار فساد ما يخالف العقيدة الإسلامية، من علوم مادية وملحدة وأخرى مضللة، كالكهانة والسحر والتنجيم، والتحذير من العلوم التي ذمها وحرمها الإسلام، وكذلك العلوم التي تقوم على الفسق والفجور.\n\nد- إعادة كتابة تاريخ العلوم والمعارف، وبيان تطورها وإسهامات المسلمين في كل منها، وتنقيتها مما دس فيها من نظريات استشراقية وتغريبية تحرف المسار التاريخي الحق، وإعادة النظر في تصنيف العلوم ومناهج البحث، وفق النظرة الإسلامية، من خلال أنشطة مراكز ومعاهد البحث العلمي ومراكز الاقتصاد الإسلامي، في شتى البلاد الإسلامية.\n\nهـ- إعادة الوشائج بين العلوم التي تبحث في الكون والإنسان والحياة وبين خالقها، فإن العالم الباحث في هذه المجالات يجب أن ينظر فيها على أنها تمثل الإبداع الإلهي، والصنعة الربانية المحكمة.\n\nو- وضع الضوابط والقواعد المستخلصة من الدين الإسلامي أو المتسقة مع أهدافه وغاياته، لتكون مبادىء لجميع العلوم أو لعلم واحد منها، وإبراز عيوب المناهج الغربية التي أقامت فصامًا موهومًا بين الدين والعلم، أو بنت العلوم بناءً خاطئًا، كعلم التاريخ والاقتصاد والاجتماع.\n\nوينبغي أن يؤخذ في الاعتبار أن هناك مشروعًا يشكل ظهيرًا لإسلامية التعليم، بل ربما كان من الوسائل الضرورية له، وهو مشروع إسلامية المعرفة، وينهض المعهد العالمي للفكر الإسلامي بمتطلباته، من حيث التخطيط ورسم سبل التنفيذ من خلال مقالات ومؤلفات وندوات.", "text_sha256": "f2eb48a5a7ab706aed23a0e92b8e79eb9e186effcfde77ba67bcde823630b756", "text_basis": "uploaded_markdown", "source_versions": [ { "source_id": "upload-md-038", "text_body_ar": "أولًا:\nبعد الاطلاع على البحوث الواردة للمجمع في موضوع كيفية مكافحة المفاسد الأخلاقية، والتي أوضحت ما يعانيه العالم بأسره من المفاسد الأخلاقية، التي أخذت تنتشر في عالمنا الإسلامي بصورة لا ترضي الله تعالى ولا تتوافق مع الدور القيادي المنوط بهذه الأمة في قيادة البشرية نحو الطهر العقدي والأخلاقي والسلوكي.\n\nوانسجامًا مع خصائص الإسلام المتكاملة، وكون الجانب الأخلاقي من أهم جوانب الدين، ولا تتحقق الثمار الكاملة للانتماء إلى الإسلام إلا بتطبيق الشريعة الإسلامية بجميع مبادئها وأحكامها، وفي شتى مرافق الحياة،\n\nيوصي بما يلي:\n\nأ- العمل على تصحيح وتقوية الوازع العقدي، عبر القيام بتوعية شاملة، والتحسيس بآثار العقيدة الصحيحة في النفوس.\n\nب- السعي إلى تطهير الإعلام، المقروء والمرئي والمسموع، والإعلانات التجارية، في عالمنا الإسلامي، من كل ما يشكل معصية لله تعالى، وتنقيته تمامًا من كل ما يثير الشهوة، أو يسبب الانحراف، ويوقع في المفاسد الأخلاقية.\n\nج- وضع الخطط العملية للمحافظة على الأصالة الإسلامية والتراث الإسلامي، والقضاء على كل محاولات التغريب والتشبه واستلاب الشخصية الإسلامية، والوقوف أمام كل أشكال الغزو الفكري والثقافي الذي يتعارض مع المبادئ والأخلاق الإسلامية.\n\nوأن توجد رقابة إسلامية صارمة على الأنشطة السياحية والابتعاث إلى الخارج، حتى لا تتسبب في هدم مقومات الشخصية الإسلامية وأخلاقها.\n\nد- توجيه التعليم وجهة إسلامية وتدريس كل العلوم من منطلق إسلامي، وجعل المواد الدينية موادًّ أساسية، في كل المراحل والتخصصات، ممايقوي العقيدة الإسلامية ويؤصل الأخلاق الإسلامية في النفوس، كما يجب أن تحرص الأمة أن تكون رائدة في مجالات العلم المتعددة.\n\nهـ- بناء الأسرة الإسلامية، بناء صحيحًا، وتيسير الزواج والحث عليه، وحث الآباء والأمهات على تنشئة البنين والبنات تنشئة صحيحة، حتى يكونوا جيلًا قويًّا يعبد الله على حق، ويتولى المهمة الدائمة لنشر الإسلام والدعوة إليه، وأن تهيأ المرأة لتقوم بدورها أُمًّا وربة بيت، حسب ما تقضي به الشريعة الإسلامية، والقضاء على ظاهرة انتشار استخدام المربيات الأجنبيات، خاصة غير المسلمات.\n\nو- تهيئة جميع الوسائل التي تحقق تربية النشء، تربية إسلامية، بحيث يلتزم بأركان الإسلام وسلوكياته، ويدرك واجباته تجاه ربه وأمته، ويتخلص من الخواء الروحي الذي يتسبب في تعاطي المخدرات والمسكرات، والتفسخ الأخلاقي بأشكاله المتعددة، وإشغال الشباب بمهمات الأمور، وإعطاؤه المسؤوليات، كل حسب قدرته وكفاءته، وإشغال أوقات الفراغ لديهم بما هو مفيد، وإيجاد وسائل الترفيه والرياضات والمسابقات البريئة الطاهرة، وأن توجه وجهة إسلامية كاملة.\n\nثانيًا:\n\nبعد الاطلاع على البحوث الواردة للمجمع في موضوع: مجالات الوحدة الإسلامية وسبل الاستفادة منها، وانطلاقًا من أولوية رابطة الإسلام بين شعوب الأمة الإسلامية، وهي رابطة لا انفصام لها، وأساس متين للتضامن المنشود، وقاعدة ثابتة لكل بناء حضاري يرمي إلى توحيد صفوفها وإلى التأليف بين الجهود المبذولة في مجابهة التحديات المعاصرة وتحقيق العزة والتقدم،\n\nوبما أن في رابطة الإسلام حافزًا قويًا وعاملًا باقيًا، لأحكام التوجه، ولتنسيق سياسات الدول الإسلامية في مختلف ميادين التنمية الاقتصادية والاجتماعية، ولتوثيق علاقات التناصر والتعاون والمرحمة بين شعوب الأمة في رفع ما يعوق سيرها من ألوان التبعية ويجابهها من التحديات المعاصرة، وفي بلوغ ما تسعى لتحقيق من رقي ومنعة وازدهار.\n\nيوصي أيضًا بما يلي:\n\nأ- الذود عن العقيدة الإسلامية، وتمكينها بصورتها النقية من الشوائب، والتحذير من كل ما يؤدي إلى هدمها أو التشكيك في أصولها، ويقسم وحدة المسلمين ويجعلهم مختلفين متنابذين.\n\nب- تأكيد عناية مجمع الفقه الإسلامي الدولي بالأبحاث والدراسات الفقهية، التي ترمي إلى مجابهة التحديات الفكرية، الناشئة عن مقتضيات المعاصرة، واهتمام الفقه الإسلامي بمشكلات المجتمع، واعتماده كعنصر أساسي في النهضة الفكرية للأمة، وتوسيع دائرة اعتماده فيما تسنه الدول الإسلامية من تشريعات وقوانين، في عامة شؤون المجتمع.\n\nج- وجوب التناسق الوثيق، في ميدان التربية والتعليم، مضمونًا ومنهاجًا، على السبل القويمة للحضارة الفكرية التي بناها الإسلام، بغية تكوين أجيال من المسلمين متوحدين في المرجع التعبدي، متقاربين في التوجه الفكري، متشاركين في الاعتزاز بالانتساب الحضاري.\n\nد- إعطاء درجة عالية من الأولوية للبحث العلمي، في مختلف ميادين المعرفة، وتخصيص نسبة 1% من الناتج الإجمالي، لتمويل البرامج البحثية وإنشاء المخابر العلمية على أساس وثيق من التكامل والتعاون بين الجامعات الإسلامية.\n\nهـ- العمل مع الجامعات الإسلامية على ضبط برنامج دراسي يتألف من عدد من المحاور الكبرى، تكون غرضًا للبحث الفقهي، وإنشاء لجنة عليا من المفكرين المسلمين لمتابعة هذه الأبحاث وإجازتها، وتخصيص جائزة تفوّق لمكافأة أحسنها.\n\nو- أن يكون الإعلام، في بلاد المسلمين، بكل أنواعه، المسموعة والمقروءة والمرئية، إعلامًا هادفًا إلى تحقيق العبودية لله في أرضه، وبث الخير ونشر الفضيلة والتحرر من المبادئ الهدامة للفكر والخلق، والملحدة في دين الله، والمنحرفة عن الصراط المستقيم. ودعم جهود توحيده.\n\nز- إقامة اقتصاد إسلامي، لا شرقي ولا غربي، بل اقتصاد إسلامي خالص، مع إقامة سوق إسلامية مشتركة، يتعاون فيها المسلمون على الإنتاج وتسويقه، دون الحاجة إلى غيرهم، لأن الاقتصاد ركن مهم من أركان قيام المجتمعات، وتكامله سبيل للوحدة بين شعوب الأمة الإسلامية.\n\nثالثًا:\n\nانطلاقًا من أن إسلامية التعليم، في الديار الإسلامية اليوم، ضرورة لا مناص منها، لبناء الأجيال الإسلامية، بناء سويًا متكاملًا، في الفكر والتصور والسلوك والعمل.\n\nيوصي أيضًا بما يلي:\n\nجعل جميع العلوم محكومة بالإسلام في المنطلقات والأهداف، وأن يكون الإسلام، بنظمه وضوابطه، إطارًا لهذه العلوم، وأن تكون العقيدة الإسلامية قاعدة وأصلًا في بناء المنهج التربوي والتعليمي. وتتلخص أهم معالم المنهج المنشود في إسلامية التعليم فيما يلي:\n\nأ- جعل العقيدة الإسلامية قاعدة التصور الإسلامي الكبير الذي يعطي نظرة كلية شاملة للكون والإنسان والحياة، كما تعرف الإنسان بخالق الحياة وعلاقته بالكون، وعلاقة الإنسان بخالقه، وبمجتمعه.\n\nب- اتخاذ الإسلام محورًا للعلوم الاجتماعية والإنسانية والاقتصادية والسياسية، وإبراز نظرياته الإنسانية وتعلقها بخالق الكون والإنسان والحياة، بالتنسيق مع المنظمات الإسلامية العاملة في هذا المجال، كالمنظمة الإسلامية للعلوم الطبية، والمنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة.\n\nج- العمل على إظهار فساد ما يخالف العقيدة الإسلامية، من علوم مادية وملحدة وأخرى مضللة، كالكهانة والسحر والتنجيم، والتحذير من العلوم التي ذمها وحرمها الإسلام، وكذلك العلوم التي تقوم على الفسق والفجور.\n\nد- إعادة كتابة تاريخ العلوم والمعارف، وبيان تطورها وإسهامات المسلمين في كل منها، وتنقيتها مما دس فيها من نظريات استشراقية وتغريبية تحرف المسار التاريخي الحق، وإعادة النظر في تصنيف العلوم ومناهج البحث، وفق النظرة الإسلامية، من خلال أنشطة مراكز ومعاهد البحث العلمي ومراكز الاقتصاد الإسلامي، في شتى البلاد الإسلامية.\n\nهـ- إعادة الوشائج بين العلوم التي تبحث في الكون والإنسان والحياة وبين خالقها، فإن العالم الباحث في هذه المجالات يجب أن ينظر فيها على أنها تمثل الإبداع الإلهي، والصنعة الربانية المحكمة.\n\nو- وضع الضوابط والقواعد المستخلصة من الدين الإسلامي أو المتسقة مع أهدافه وغاياته، لتكون مبادىء لجميع العلوم أو لعلم واحد منها، وإبراز عيوب المناهج الغربية التي أقامت فصامًا موهومًا بين الدين والعلم، أو بنت العلوم بناءً خاطئًا، كعلم التاريخ والاقتصاد والاجتماع.\n\nوينبغي أن يؤخذ في الاعتبار أن هناك مشروعًا يشكل ظهيرًا لإسلامية التعليم، بل ربما كان من الوسائل الضرورية له، وهو مشروع إسلامية المعرفة، وينهض المعهد العالمي للفكر الإسلامي بمتطلباته، من حيث التخطيط ورسم سبل التنفيذ من خلال مقالات ومؤلفات وندوات.", "is_display_version": true } ], "primary_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "sections": [ { "id": "iifa-038-s0001", "order": 1, "text_ar": "أولًا:", "start_char": 0, "end_char": 6, "line_number": 1, "section_type": "heading", "discourse_role": "preamble", "source_heading_path": [ "أولًا:" ], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [], "decision_scope_status": "background" }, { "id": "iifa-038-s0002", "order": 2, "text_ar": "بعد الاطلاع على البحوث الواردة للمجمع في موضوع كيفية مكافحة المفاسد الأخلاقية، والتي أوضحت ما يعانيه العالم بأسره من المفاسد الأخلاقية، التي أخذت تنتشر في عالمنا الإسلامي بصورة لا ترضي الله تعالى ولا تتوافق مع الدور القيادي المنوط بهذه الأمة في قيادة البشرية نحو الطهر العقدي والأخلاقي والسلوكي.", "start_char": 7, "end_char": 302, "line_number": 2, "section_type": "preamble", "discourse_role": "preamble", "source_heading_path": [ "أولًا:" ], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [ { "topic_id": "culture.morals", "relation": "context_mention", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 60, "end": 77, "quote_ar": "المفاسد الأخلاقية" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" } ], "decision_scope_status": "background" }, { "id": "iifa-038-s0003", "order": 3, "text_ar": "وانسجامًا مع خصائص الإسلام المتكاملة، وكون الجانب الأخلاقي من أهم جوانب الدين، ولا تتحقق الثمار الكاملة للانتماء إلى الإسلام إلا بتطبيق الشريعة الإسلامية بجميع مبادئها وأحكامها، وفي شتى مرافق الحياة،", "start_char": 304, "end_char": 503, "line_number": 4, "section_type": "preamble", "discourse_role": "preamble", "source_heading_path": [ "أولًا:" ], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [ { "topic_id": "governance.sharia", "relation": "context_mention", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 130, "end": 143, "quote_ar": "تطبيق الشريعة" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" } ], "decision_scope_status": "background" }, { "id": "iifa-038-s0004", "order": 4, "text_ar": "يوصي بما يلي:", "start_char": 505, "end_char": 518, "line_number": 6, "section_type": "transition", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0005", "order": 5, "text_ar": "أ- العمل على تصحيح وتقوية الوازع العقدي، عبر القيام بتوعية شاملة، والتحسيس بآثار العقيدة الصحيحة في النفوس.", "start_char": 520, "end_char": 627, "line_number": 8, "section_type": "paragraph", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0006", "order": 6, "text_ar": "ب- السعي إلى تطهير الإعلام، المقروء والمرئي والمسموع، والإعلانات التجارية، في عالمنا الإسلامي، من كل ما يشكل معصية لله تعالى، وتنقيته تمامًا من كل ما يثير الشهوة، أو يسبب الانحراف، ويوقع في المفاسد الأخلاقية.", "start_char": 629, "end_char": 837, "line_number": 10, "section_type": "paragraph", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [ { "topic_id": "culture.morals", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 190, "end": 207, "quote_ar": "المفاسد الأخلاقية" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" }, { "topic_id": "media.ethics", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 19, "end": 26, "quote_ar": "الإعلام" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" } ], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0007", "order": 7, "text_ar": "ج- وضع الخطط العملية للمحافظة على الأصالة الإسلامية والتراث الإسلامي، والقضاء على كل محاولات التغريب والتشبه واستلاب الشخصية الإسلامية، والوقوف أمام كل أشكال الغزو الفكري والثقافي الذي يتعارض مع المبادئ والأخلاق الإسلامية.", "start_char": 839, "end_char": 1061, "line_number": 12, "section_type": "paragraph", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [ { "topic_id": "court.jurisdiction", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 71, "end": 77, "quote_ar": "القضاء" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" }, { "topic_id": "culture.civilization", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 53, "end": 68, "quote_ar": "التراث الإسلامي" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" }, { "topic_id": "culture.intellectual_invasion", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 158, "end": 170, "quote_ar": "الغزو الفكري" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" }, { "topic_id": "culture.morals", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 204, "end": 211, "quote_ar": "الأخلاق" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" } ], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0008", "order": 8, "text_ar": "وأن توجد رقابة إسلامية صارمة على الأنشطة السياحية والابتعاث إلى الخارج، حتى لا تتسبب في هدم مقومات الشخصية الإسلامية وأخلاقها.", "start_char": 1063, "end_char": 1189, "line_number": 14, "section_type": "paragraph", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0009", "order": 9, "text_ar": "د- توجيه التعليم وجهة إسلامية وتدريس كل العلوم من منطلق إسلامي، وجعل المواد الدينية موادًّ أساسية، في كل المراحل والتخصصات، ممايقوي العقيدة الإسلامية ويؤصل الأخلاق الإسلامية في النفوس، كما يجب أن تحرص الأمة أن تكون رائدة في مجالات العلم المتعددة.", "start_char": 1191, "end_char": 1437, "line_number": 16, "section_type": "paragraph", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [ { "topic_id": "creed.identity", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 132, "end": 149, "quote_ar": "العقيدة الإسلامية" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" }, { "topic_id": "culture.morals", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 156, "end": 163, "quote_ar": "الأخلاق" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" }, { "topic_id": "education.general", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 9, "end": 16, "quote_ar": "التعليم" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" } ], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0010", "order": 10, "text_ar": "هـ- بناء الأسرة الإسلامية، بناء صحيحًا، وتيسير الزواج والحث عليه، وحث الآباء والأمهات على تنشئة البنين والبنات تنشئة صحيحة، حتى يكونوا جيلًا قويًّا يعبد الله على حق، ويتولى المهمة الدائمة لنشر الإسلام والدعوة إليه، وأن تهيأ المرأة لتقوم بدورها أُمًّا وربة بيت، حسب ما تقضي به الشريعة الإسلامية، والقضاء على ظاهرة انتشار استخدام المربيات الأجنبيات، خاصة غير المسلمات.", "start_char": 1439, "end_char": 1805, "line_number": 18, "section_type": "paragraph", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [ { "topic_id": "court.jurisdiction", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 296, "end": 302, "quote_ar": "القضاء" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" }, { "topic_id": "media.discourse", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 202, "end": 208, "quote_ar": "الدعوة" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" } ], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0011", "order": 11, "text_ar": "و- تهيئة جميع الوسائل التي تحقق تربية النشء، تربية إسلامية، بحيث يلتزم بأركان الإسلام وسلوكياته، ويدرك واجباته تجاه ربه وأمته، ويتخلص من الخواء الروحي الذي يتسبب في تعاطي المخدرات والمسكرات، والتفسخ الأخلاقي بأشكاله المتعددة، وإشغال الشباب بمهمات الأمور، وإعطاؤه المسؤوليات، كل حسب قدرته وكفاءته، وإشغال أوقات الفراغ لديهم بما هو مفيد، وإيجاد وسائل الترفيه والرياضات والمسابقات البريئة الطاهرة، وأن توجه وجهة إسلامية كاملة.", "start_char": 1807, "end_char": 2230, "line_number": 20, "section_type": "paragraph", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [ { "topic_id": "capital.gambling", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 368, "end": 377, "quote_ar": "المسابقات" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" }, { "topic_id": "children.discipline", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 32, "end": 43, "quote_ar": "تربية النشء" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" } ], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0012", "order": 12, "text_ar": "ثانيًا:", "start_char": 2232, "end_char": 2239, "line_number": 22, "section_type": "heading", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [ "ثانيًا:" ], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0013", "order": 13, "text_ar": "بعد الاطلاع على البحوث الواردة للمجمع في موضوع: مجالات الوحدة الإسلامية وسبل الاستفادة منها، وانطلاقًا من أولوية رابطة الإسلام بين شعوب الأمة الإسلامية، وهي رابطة لا انفصام لها، وأساس متين للتضامن المنشود، وقاعدة ثابتة لكل بناء حضاري يرمي إلى توحيد صفوفها وإلى التأليف بين الجهود المبذولة في مجابهة التحديات المعاصرة وتحقيق العزة والتقدم،", "start_char": 2241, "end_char": 2579, "line_number": 24, "section_type": "paragraph", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [ "ثانيًا:" ], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [ { "topic_id": "schools.unity", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 55, "end": 71, "quote_ar": "الوحدة الإسلامية" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" } ], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0014", "order": 14, "text_ar": "وبما أن في رابطة الإسلام حافزًا قويًا وعاملًا باقيًا، لأحكام التوجه، ولتنسيق سياسات الدول الإسلامية في مختلف ميادين التنمية الاقتصادية والاجتماعية، ولتوثيق علاقات التناصر والتعاون والمرحمة بين شعوب الأمة في رفع ما يعوق سيرها من ألوان التبعية ويجابهها من التحديات المعاصرة، وفي بلوغ ما تسعى لتحقيق من رقي ومنعة وازدهار.", "start_char": 2581, "end_char": 2899, "line_number": 26, "section_type": "paragraph", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [ "ثانيًا:" ], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [ { "topic_id": "economy.development", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 116, "end": 134, "quote_ar": "التنمية الاقتصادية" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" } ], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0015", "order": 15, "text_ar": "يوصي أيضًا بما يلي:", "start_char": 2901, "end_char": 2920, "line_number": 28, "section_type": "transition", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0016", "order": 16, "text_ar": "أ- الذود عن العقيدة الإسلامية، وتمكينها بصورتها النقية من الشوائب، والتحذير من كل ما يؤدي إلى هدمها أو التشكيك في أصولها، ويقسم وحدة المسلمين ويجعلهم مختلفين متنابذين.", "start_char": 2922, "end_char": 3089, "line_number": 30, "section_type": "paragraph", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [ { "topic_id": "creed.identity", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 12, "end": 29, "quote_ar": "العقيدة الإسلامية" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" }, { "topic_id": "schools.unity", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 128, "end": 141, "quote_ar": "وحدة المسلمين" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" } ], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0017", "order": 17, "text_ar": "ب- تأكيد عناية مجمع الفقه الإسلامي الدولي بالأبحاث والدراسات الفقهية، التي ترمي إلى مجابهة التحديات الفكرية، الناشئة عن مقتضيات المعاصرة، واهتمام الفقه الإسلامي بمشكلات المجتمع، واعتماده كعنصر أساسي في النهضة الفكرية للأمة، وتوسيع دائرة اعتماده فيما تسنه الدول الإسلامية من تشريعات وقوانين، في عامة شؤون المجتمع.", "start_char": 3091, "end_char": 3403, "line_number": 32, "section_type": "paragraph", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0018", "order": 18, "text_ar": "ج- وجوب التناسق الوثيق، في ميدان التربية والتعليم، مضمونًا ومنهاجًا، على السبل القويمة للحضارة الفكرية التي بناها الإسلام، بغية تكوين أجيال من المسلمين متوحدين في المرجع التعبدي، متقاربين في التوجه الفكري، متشاركين في الاعتزاز بالانتساب الحضاري.", "start_char": 3405, "end_char": 3650, "line_number": 34, "section_type": "paragraph", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [ { "topic_id": "education.general", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 42, "end": 49, "quote_ar": "التعليم" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" } ], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0019", "order": 19, "text_ar": "د- إعطاء درجة عالية من الأولوية للبحث العلمي، في مختلف ميادين المعرفة، وتخصيص نسبة 1% من الناتج الإجمالي، لتمويل البرامج البحثية وإنشاء المخابر العلمية على أساس وثيق من التكامل والتعاون بين الجامعات الإسلامية.", "start_char": 3652, "end_char": 3861, "line_number": 36, "section_type": "paragraph", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [ { "topic_id": "education.human_resources", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 62, "end": 69, "quote_ar": "المعرفة" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" } ], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0020", "order": 20, "text_ar": "هـ- العمل مع الجامعات الإسلامية على ضبط برنامج دراسي يتألف من عدد من المحاور الكبرى، تكون غرضًا للبحث الفقهي، وإنشاء لجنة عليا من المفكرين المسلمين لمتابعة هذه الأبحاث وإجازتها، وتخصيص جائزة تفوّق لمكافأة أحسنها.", "start_char": 3863, "end_char": 4075, "line_number": 38, "section_type": "paragraph", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0021", "order": 21, "text_ar": "و- أن يكون الإعلام، في بلاد المسلمين، بكل أنواعه، المسموعة والمقروءة والمرئية، إعلامًا هادفًا إلى تحقيق العبودية لله في أرضه، وبث الخير ونشر الفضيلة والتحرر من المبادئ الهدامة للفكر والخلق، والملحدة في دين الله، والمنحرفة عن الصراط المستقيم. ودعم جهود توحيده.", "start_char": 4077, "end_char": 4336, "line_number": 40, "section_type": "paragraph", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [ { "topic_id": "media.ethics", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 11, "end": 18, "quote_ar": "الإعلام" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" } ], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0022", "order": 22, "text_ar": "ز- إقامة اقتصاد إسلامي، لا شرقي ولا غربي، بل اقتصاد إسلامي خالص، مع إقامة سوق إسلامية مشتركة، يتعاون فيها المسلمون على الإنتاج وتسويقه، دون الحاجة إلى غيرهم، لأن الاقتصاد ركن مهم من أركان قيام المجتمعات، وتكامله سبيل للوحدة بين شعوب الأمة الإسلامية.", "start_char": 4338, "end_char": 4587, "line_number": 42, "section_type": "paragraph", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [ { "topic_id": "economy.development", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 9, "end": 22, "quote_ar": "اقتصاد إسلامي" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" }, { "topic_id": "schools.unity", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 233, "end": 248, "quote_ar": "الأمة الإسلامية" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" } ], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0023", "order": 23, "text_ar": "ثالثًا:", "start_char": 4589, "end_char": 4596, "line_number": 44, "section_type": "heading", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [ "ثالثًا:" ], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0024", "order": 24, "text_ar": "انطلاقًا من أن إسلامية التعليم، في الديار الإسلامية اليوم، ضرورة لا مناص منها، لبناء الأجيال الإسلامية، بناء سويًا متكاملًا، في الفكر والتصور والسلوك والعمل.", "start_char": 4598, "end_char": 4755, "line_number": 46, "section_type": "paragraph", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [ "ثالثًا:" ], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [ { "topic_id": "education.curriculum", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 15, "end": 30, "quote_ar": "إسلامية التعليم" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" }, { "topic_id": "education.general", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 23, "end": 30, "quote_ar": "التعليم" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" } ], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0025", "order": 25, "text_ar": "يوصي أيضًا بما يلي:", "start_char": 4757, "end_char": 4776, "line_number": 48, "section_type": "transition", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0026", "order": 26, "text_ar": "جعل جميع العلوم محكومة بالإسلام في المنطلقات والأهداف، وأن يكون الإسلام، بنظمه وضوابطه، إطارًا لهذه العلوم، وأن تكون العقيدة الإسلامية قاعدة وأصلًا في بناء المنهج التربوي والتعليمي. وتتلخص أهم معالم المنهج المنشود في إسلامية التعليم فيما يلي:", "start_char": 4778, "end_char": 5020, "line_number": 50, "section_type": "paragraph", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [ { "topic_id": "creed.identity", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 117, "end": 134, "quote_ar": "العقيدة الإسلامية" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" }, { "topic_id": "education.curriculum", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 217, "end": 232, "quote_ar": "إسلامية التعليم" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" }, { "topic_id": "education.general", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 225, "end": 232, "quote_ar": "التعليم" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" } ], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0027", "order": 27, "text_ar": "أ- جعل العقيدة الإسلامية قاعدة التصور الإسلامي الكبير الذي يعطي نظرة كلية شاملة للكون والإنسان والحياة، كما تعرف الإنسان بخالق الحياة وعلاقته بالكون، وعلاقة الإنسان بخالقه، وبمجتمعه.", "start_char": 5022, "end_char": 5204, "line_number": 52, "section_type": "paragraph", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [ { "topic_id": "creed.identity", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 7, "end": 24, "quote_ar": "العقيدة الإسلامية" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" } ], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0028", "order": 28, "text_ar": "ب- اتخاذ الإسلام محورًا للعلوم الاجتماعية والإنسانية والاقتصادية والسياسية، وإبراز نظرياته الإنسانية وتعلقها بخالق الكون والإنسان والحياة، بالتنسيق مع المنظمات الإسلامية العاملة في هذا المجال، كالمنظمة الإسلامية للعلوم الطبية، والمنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة.", "start_char": 5206, "end_char": 5477, "line_number": 54, "section_type": "paragraph", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0029", "order": 29, "text_ar": "ج- العمل على إظهار فساد ما يخالف العقيدة الإسلامية، من علوم مادية وملحدة وأخرى مضللة، كالكهانة والسحر والتنجيم، والتحذير من العلوم التي ذمها وحرمها الإسلام، وكذلك العلوم التي تقوم على الفسق والفجور.", "start_char": 5479, "end_char": 5677, "line_number": 56, "section_type": "paragraph", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [ { "topic_id": "creed.identity", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 33, "end": 50, "quote_ar": "العقيدة الإسلامية" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" } ], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0030", "order": 30, "text_ar": "د- إعادة كتابة تاريخ العلوم والمعارف، وبيان تطورها وإسهامات المسلمين في كل منها، وتنقيتها مما دس فيها من نظريات استشراقية وتغريبية تحرف المسار التاريخي الحق، وإعادة النظر في تصنيف العلوم ومناهج البحث، وفق النظرة الإسلامية، من خلال أنشطة مراكز ومعاهد البحث العلمي ومراكز الاقتصاد الإسلامي، في شتى البلاد الإسلامية.", "start_char": 5679, "end_char": 5992, "line_number": 58, "section_type": "paragraph", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [ { "topic_id": "education.human_resources", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 250, "end": 262, "quote_ar": "البحث العلمي" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" } ], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0031", "order": 31, "text_ar": "هـ- إعادة الوشائج بين العلوم التي تبحث في الكون والإنسان والحياة وبين خالقها، فإن العالم الباحث في هذه المجالات يجب أن ينظر فيها على أنها تمثل الإبداع الإلهي، والصنعة الربانية المحكمة.", "start_char": 5994, "end_char": 6178, "line_number": 60, "section_type": "paragraph", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [ { "topic_id": "court.jurisdiction", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 178, "end": 183, "quote_ar": "محكمة" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" } ], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0032", "order": 32, "text_ar": "و- وضع الضوابط والقواعد المستخلصة من الدين الإسلامي أو المتسقة مع أهدافه وغاياته، لتكون مبادىء لجميع العلوم أو لعلم واحد منها، وإبراز عيوب المناهج الغربية التي أقامت فصامًا موهومًا بين الدين والعلم، أو بنت العلوم بناءً خاطئًا، كعلم التاريخ والاقتصاد والاجتماع.", "start_char": 6180, "end_char": 6440, "line_number": 62, "section_type": "paragraph", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [], "decision_scope_status": "recommendation" }, { "id": "iifa-038-s0033", "order": 33, "text_ar": "وينبغي أن يؤخذ في الاعتبار أن هناك مشروعًا يشكل ظهيرًا لإسلامية التعليم، بل ربما كان من الوسائل الضرورية له، وهو مشروع إسلامية المعرفة، وينهض المعهد العالمي للفكر الإسلامي بمتطلباته، من حيث التخطيط ورسم سبل التنفيذ من خلال مقالات ومؤلفات وندوات.", "start_char": 6442, "end_char": 6687, "line_number": 64, "section_type": "definition_candidate", "discourse_role": "recommendation", "source_heading_path": [], "context_topic_ids": [ "statement.general", "schools.unity", "culture.morals", "education.curriculum" ], "topic_tags": [ { "topic_id": "education.curriculum", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 56, "end": 71, "quote_ar": "إسلامية التعليم" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" }, { "topic_id": "education.general", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 64, "end": 71, "quote_ar": "التعليم" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" }, { "topic_id": "education.human_resources", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 127, "end": 134, "quote_ar": "المعرفة" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" }, { "topic_id": "project.answers", "relation": "explicit_subtopic", "method": "controlled_term_match", "evidence": { "start": 142, "end": 156, "quote_ar": "المعهد العالمي" }, "review_status": "term_grounded_not_independent_fatwa" } ], "decision_scope_status": "recommendation" } ], "source_issue_ids": [], "research_article_links": [], "research_link_note_fa": "عنوان یا شناسهٔ مقالهٔ مبنای قرار از این فایل‌ها قابل احراز نیست؛ پیوند ساختگی تولید نشده است.", "topic_ids": [ "capital.gambling", "children.discipline", "court.jurisdiction", "creed.identity", "culture.civilization", "culture.intellectual_invasion", "culture.morals", "economy.development", "education.curriculum", "education.general", "education.human_resources", "governance.sharia", "media.discourse", "media.ethics", "project.answers", "schools.unity", "statement.general" ], "substantive_topic_ids": [ "capital.gambling", "children.discipline", "court.jurisdiction", "creed.identity", "culture.civilization", "culture.intellectual_invasion", "culture.morals", "economy.development", "education.curriculum", "education.general", "education.human_resources", "media.discourse", "media.ethics", "project.answers", "schools.unity", "statement.general" ], "mentioned_topic_ids": [ "governance.sharia" ], "topic_connections": [ { "topic_id": "capital.gambling", "relation": "section_subject", "section_ids": [ "iifa-038-s0011" ], "method": "section_evidence", "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود." }, { "topic_id": "children.discipline", "relation": "section_subject", "section_ids": [ "iifa-038-s0011" ], "method": "section_evidence", "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود." }, { "topic_id": "court.jurisdiction", "relation": "section_subject", "section_ids": [ "iifa-038-s0007", "iifa-038-s0010", "iifa-038-s0031" ], "method": "section_evidence", "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود." }, { "topic_id": "creed.identity", "relation": "section_subject", "section_ids": [ "iifa-038-s0009", "iifa-038-s0016", "iifa-038-s0026", "iifa-038-s0027", "iifa-038-s0029" ], "method": "section_evidence", "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود." }, { "topic_id": "culture.civilization", "relation": "section_subject", "section_ids": [ "iifa-038-s0007" ], "method": "section_evidence", "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود." }, { "topic_id": "culture.intellectual_invasion", "relation": "section_subject", "section_ids": [ "iifa-038-s0007" ], "method": "section_evidence", "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود." }, { "topic_id": "culture.morals", "relation": "primary_subject", "section_ids": [ "iifa-038-s0002", "iifa-038-s0006", "iifa-038-s0007", "iifa-038-s0009" ], "method": "curated_resolution_subject", "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود." }, { "topic_id": "economy.development", "relation": "section_subject", "section_ids": [ "iifa-038-s0014", "iifa-038-s0022" ], "method": "section_evidence", "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود." }, { "topic_id": "education.curriculum", "relation": "primary_subject", "section_ids": [ "iifa-038-s0024", "iifa-038-s0026", "iifa-038-s0033" ], "method": "curated_resolution_subject", "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود." }, { "topic_id": "education.general", "relation": "section_subject", "section_ids": [ "iifa-038-s0009", "iifa-038-s0018", "iifa-038-s0024", "iifa-038-s0026", "iifa-038-s0033" ], "method": "section_evidence", "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود." }, { "topic_id": "education.human_resources", "relation": "section_subject", "section_ids": [ "iifa-038-s0019", "iifa-038-s0030", "iifa-038-s0033" ], "method": "section_evidence", "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود." }, { "topic_id": "governance.sharia", "relation": "context_mention", "section_ids": [ "iifa-038-s0003" ], "method": "section_evidence", "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود." }, { "topic_id": "media.discourse", "relation": "section_subject", "section_ids": [ "iifa-038-s0010" ], "method": "section_evidence", "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود." }, { "topic_id": "media.ethics", "relation": "section_subject", "section_ids": [ "iifa-038-s0006", "iifa-038-s0021" ], "method": "section_evidence", "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود." }, { "topic_id": "project.answers", "relation": "section_subject", "section_ids": [ "iifa-038-s0033" ], "method": "section_evidence", "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود." }, { "topic_id": "schools.unity", "relation": "primary_subject", "section_ids": [ "iifa-038-s0013", "iifa-038-s0016", "iifa-038-s0022" ], "method": "curated_resolution_subject", "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود." }, { "topic_id": "statement.general", "relation": "primary_subject", "section_ids": [], "method": "curated_resolution_subject", "note_fa": "متن بند و نوع ارتباط باید همراه برچسب نمایش داده شود." } ], "decision_status": { "code": "adopted_text", "deferral_section_ids": [], "method": "section_procedural_language", "note_fa": "وضعیت سند، نه حکم همهٔ بندهای آن؛ توصیهٔ مطالعه به معنای تصویب حکم نیست." }, "related_resolution_candidates": [ { "resolution_id": "iifa-098", "relation": "shared_topics", "shared_topic_ids": [ "court.jurisdiction", "creed.identity", "culture.civilization", "culture.intellectual_invasion", "economy.development", "education.curriculum", "governance.sharia", "media.ethics", "schools.unity" ], "shared_primary_topic_ids": [ "schools.unity" ], "ranking_score": 9.929, "legal_dependency": false }, { "resolution_id": "iifa-138", "relation": "shared_topics", "shared_topic_ids": [ "capital.gambling", "culture.civilization", "education.curriculum", "education.general", "schools.unity" ], "shared_primary_topic_ids": [ "education.curriculum" ], "ranking_score": 8.012, "legal_dependency": false }, { "resolution_id": "iifa-062", "relation": "shared_topics", "shared_topic_ids": [ "media.ethics", "project.answers", "schools.unity", "statement.general" ], "shared_primary_topic_ids": [ "statement.general" ], "ranking_score": 7.693, "legal_dependency": false }, { "resolution_id": "iifa-025", "relation": "shared_topics", "shared_topic_ids": [ "economy.development", "schools.unity", "statement.general" ], "shared_primary_topic_ids": [ "statement.general" ], "ranking_score": 7.493, "legal_dependency": false }, { "resolution_id": "iifa-152", "relation": "shared_topics", "shared_topic_ids": [ "education.general", "education.human_resources", "media.discourse", "schools.unity" ], "shared_primary_topic_ids": [ "schools.unity" ], "ranking_score": 7.136, "legal_dependency": false }, { "resolution_id": "iifa-statement-2003-palestine-iraq", "relation": "shared_topics", "shared_topic_ids": [ "schools.unity", "statement.general" ], "shared_primary_topic_ids": [ "schools.unity" ], "ranking_score": 6.905, "legal_dependency": false }, { "resolution_id": "iifa-069", "relation": "shared_topics", "shared_topic_ids": [ "culture.intellectual_invasion", "education.general", "governance.sharia", "media.discourse", "media.ethics", "schools.unity", "statement.general" ], "shared_primary_topic_ids": [], "ranking_score": 3.003, "legal_dependency": false }, { "resolution_id": "iifa-164", "relation": "shared_topics", "shared_topic_ids": [ "culture.civilization", "education.curriculum", "education.general", "education.human_resources", "governance.sharia", "schools.unity" ], "shared_primary_topic_ids": [], "ranking_score": 2.258, "legal_dependency": false }, { "resolution_id": "iifa-134", "relation": "shared_topics", "shared_topic_ids": [ "creed.identity", "culture.civilization", "education.general", "education.human_resources", "media.discourse", "media.ethics", "schools.unity" ], "shared_primary_topic_ids": [], "ranking_score": 2.188, "legal_dependency": false }, { "resolution_id": "iifa-125", "relation": "shared_topics", "shared_topic_ids": [ "creed.identity", "culture.civilization", "culture.morals", "governance.sharia", "schools.unity" ], "shared_primary_topic_ids": [], "ranking_score": 2.139, "legal_dependency": false } ], "explicit_reference_edge_ids": [], "cited_by_edge_ids": [ "explicit-0165" ], "unresolved_reference_ids": [], "search_document": { "id": "iifa-038", "number_tokens": [ "38" ], "title_ar_normalized": "توصيات الدورة الرابعة لمجلس مجمع الفقه الاسلامي الدولي", "title_fa_normalized": "توصيهها و بيانيههاي عمومي؛ وحدت و همكاري اسلامي؛ اخلاق اجتماعي و مفاسد؛ مناهج اموزش اسلامي", "topic_aliases_normalized": [ "اتحاد الكلمة", "اجراي شريعت و قانون اسلامي", "اختصاص القضاء", "اخلاق اجتماعي و مفاسد", "اخلاق رسانه و انتشار اخبار", "اخلاقيات الاعلام ونشر الاخبار", "استفسارات", "اسلامية التعليم", "اسلامية مناهج", "اقتصاد اسلامي", "الاجابة عن استفسارات المؤسسات", "الاخبار", "الاخبار الكاذبة", "الاخلاق", "الاخلاق الاجتماعية والمفاسد", "الاستفسارات", "الاستلاب", "الاشاعة", "الاصالة", "الاعلام", "الامة الاسلامية", "الامة الواحدة", "البحث العلمي", "التاديب", "التراث الاسلامي", "التربية", "التضامن", "التعريف بالاسلام", "التعليم", "التغريب", "التنمية الاقتصادية", "التنمية والاقتصاد الاسلامي", "التوصيات والبيانات العامة", "الثوابت", "الجوائز", "الحضارة", "الخطاب الاسلامي", "الخطاب الاسلامي والتعريف بالاسلام", "الدعوة", "السوق الاسلامية المشتركة", "الشائعات", "العقيدة الاسلامية", "الغزو الفكري", "الغزو الفكري والاستلاب الثقافي", "الفساد الاخلاقي", "القاضي", "القانون الاسلامي", "القضاء", "القمار", "القمار والمسابقات والجوائز", "المدارس", "المسابقات", "المعاهد", "المعرفة", "المعهد العالمي", "المفاسد الاخلاقية", "المناهج التعليمية", "المنكرات", "المنهج الحضاري", "المنهج الحضاري والحياة الاسلامية", "المهارات", "الموارد البشرية", "الميسر", "الهوية الاسلامية", "الهوية والثوابت الدينية", "الوحدة الاسلامية", "الوحدة والتعاون الاسلامي", "بختازمايي", "بطاقات المسابقات", "بيان من مجمع", "تحكيم الشريعة", "تدريس", "تربية الطفل وتاديبه", "تربية النشء", "تربيت و تاديب والدين", "تطبيق احكام الشريعة", "تطبيق الشريعة", "تطبيق الشريعة والقانون الاسلامي", "تعلم", "تعليم", "تمدن و روش زندگي اسلامي", "تنشئة الاطفال", "تنمية الموارد البشرية والمعرفة", "تهاجم فكري و استلاب فرهنگي", "توسعه منابع انساني و دانش", "توسعه و اقتصاد اسلامي", "توصيات الدورة", "توصيهها و بيانيههاي عمومي", "حق التعليم ووجوبه", "حق و وجوب اموزش", "خطاب و معرفي اسلام", "صلاحيت مرجع قضايي", "قمار", "قمار، مسابقات و جوايز", "محكمة", "مناهج التعليم", "مناهج التعليم الاسلامي", "مناهج اموزش اسلامي", "ميسر", "هويت و ثوابت ديني", "وحدة الامة", "وحدة الصف", "وحدة المسلمين", "وحدت و همكاري اسلامي", "پاسخ به استفتائات نهادها" ], "body_ar_normalized": "اولا: بعد الاطلاع علي البحوث الواردة للمجمع في موضوع كيفية مكافحة المفاسد الاخلاقية، والتي اوضحت ما يعانيه العالم باسره من المفاسد الاخلاقية، التي اخذت تنتشر في عالمنا الاسلامي بصورة لا ترضي الله تعالي ولا تتوافق مع الدور القيادي المنوط بهذه الامة في قيادة البشرية نحو الطهر العقدي والاخلاقي والسلوكي. وانسجاما مع خصائص الاسلام المتكاملة، وكون الجانب الاخلاقي من اهم جوانب الدين، ولا تتحقق الثمار الكاملة للانتماء الي الاسلام الا بتطبيق الشريعة الاسلامية بجميع مبادئها واحكامها، وفي شتي مرافق الحياة، يوصي بما يلي: ا- العمل علي تصحيح وتقوية الوازع العقدي، عبر القيام بتوعية شاملة، والتحسيس باثار العقيدة الصحيحة في النفوس. ب- السعي الي تطهير الاعلام، المقروء والمرئي والمسموع، والاعلانات التجارية، في عالمنا الاسلامي، من كل ما يشكل معصية لله تعالي، وتنقيته تماما من كل ما يثير الشهوة، او يسبب الانحراف، ويوقع في المفاسد الاخلاقية. ج- وضع الخطط العملية للمحافظة علي الاصالة الاسلامية والتراث الاسلامي، والقضاء علي كل محاولات التغريب والتشبه واستلاب الشخصية الاسلامية، والوقوف امام كل اشكال الغزو الفكري والثقافي الذي يتعارض مع المبادئ والاخلاق الاسلامية. وان توجد رقابة اسلامية صارمة علي الانشطة السياحية والابتعاث الي الخارج، حتي لا تتسبب في هدم مقومات الشخصية الاسلامية واخلاقها. د- توجيه التعليم وجهة اسلامية وتدريس كل العلوم من منطلق اسلامي، وجعل المواد الدينية مواد اساسية، في كل المراحل والتخصصات، ممايقوي العقيدة الاسلامية ويؤصل الاخلاق الاسلامية في النفوس، كما يجب ان تحرص الامة ان تكون رائدة في مجالات العلم المتعددة. ه- بناء الاسرة الاسلامية، بناء صحيحا، وتيسير الزواج والحث عليه، وحث الاباء والامهات علي تنشئة البنين والبنات تنشئة صحيحة، حتي يكونوا جيلا قويا يعبد الله علي حق، ويتولي المهمة الدائمة لنشر الاسلام والدعوة اليه، وان تهيا المراة لتقوم بدورها اما وربة بيت، حسب ما تقضي به الشريعة الاسلامية، والقضاء علي ظاهرة انتشار استخدام المربيات الاجنبيات، خاصة غير المسلمات. و- تهيئة جميع الوسائل التي تحقق تربية النشء، تربية اسلامية، بحيث يلتزم باركان الاسلام وسلوكياته، ويدرك واجباته تجاه ربه وامته، ويتخلص من الخواء الروحي الذي يتسبب في تعاطي المخدرات والمسكرات، والتفسخ الاخلاقي باشكاله المتعددة، واشغال الشباب بمهمات الامور، واعطاؤه المسؤوليات، كل حسب قدرته وكفاءته، واشغال اوقات الفراغ لديهم بما هو مفيد، وايجاد وسائل الترفيه والرياضات والمسابقات البريئة الطاهرة، وان توجه وجهة اسلامية كاملة. ثانيا: بعد الاطلاع علي البحوث الواردة للمجمع في موضوع: مجالات الوحدة الاسلامية وسبل الاستفادة منها، وانطلاقا من اولوية رابطة الاسلام بين شعوب الامة الاسلامية، وهي رابطة لا انفصام لها، واساس متين للتضامن المنشود، وقاعدة ثابتة لكل بناء حضاري يرمي الي توحيد صفوفها والي التاليف بين الجهود المبذولة في مجابهة التحديات المعاصرة وتحقيق العزة والتقدم، وبما ان في رابطة الاسلام حافزا قويا وعاملا باقيا، لاحكام التوجه، ولتنسيق سياسات الدول الاسلامية في مختلف ميادين التنمية الاقتصادية والاجتماعية، ولتوثيق علاقات التناصر والتعاون والمرحمة بين شعوب الامة في رفع ما يعوق سيرها من الوان التبعية ويجابهها من التحديات المعاصرة، وفي بلوغ ما تسعي لتحقيق من رقي ومنعة وازدهار. يوصي ايضا بما يلي: ا- الذود عن العقيدة الاسلامية، وتمكينها بصورتها النقية من الشوائب، والتحذير من كل ما يؤدي الي هدمها او التشكيك في اصولها، ويقسم وحدة المسلمين ويجعلهم مختلفين متنابذين. ب- تاكيد عناية مجمع الفقه الاسلامي الدولي بالابحاث والدراسات الفقهية، التي ترمي الي مجابهة التحديات الفكرية، الناشئة عن مقتضيات المعاصرة، واهتمام الفقه الاسلامي بمشكلات المجتمع، واعتماده كعنصر اساسي في النهضة الفكرية للامة، وتوسيع دائرة اعتماده فيما تسنه الدول الاسلامية من تشريعات وقوانين، في عامة شؤون المجتمع. ج- وجوب التناسق الوثيق، في ميدان التربية والتعليم، مضمونا ومنهاجا، علي السبل القويمة للحضارة الفكرية التي بناها الاسلام، بغية تكوين اجيال من المسلمين متوحدين في المرجع التعبدي، متقاربين في التوجه الفكري، متشاركين في الاعتزاز بالانتساب الحضاري. د- اعطاء درجة عالية من الاولوية للبحث العلمي، في مختلف ميادين المعرفة، وتخصيص نسبة 1% من الناتج الاجمالي، لتمويل البرامج البحثية وانشاء المخابر العلمية علي اساس وثيق من التكامل والتعاون بين الجامعات الاسلامية. ه- العمل مع الجامعات الاسلامية علي ضبط برنامج دراسي يتالف من عدد من المحاور الكبري، تكون غرضا للبحث الفقهي، وانشاء لجنة عليا من المفكرين المسلمين لمتابعة هذه الابحاث واجازتها، وتخصيص جائزة تفوق لمكافاة احسنها. و- ان يكون الاعلام، في بلاد المسلمين، بكل انواعه، المسموعة والمقروءة والمرئية، اعلاما هادفا الي تحقيق العبودية لله في ارضه، وبث الخير ونشر الفضيلة والتحرر من المبادئ الهدامة للفكر والخلق، والملحدة في دين الله، والمنحرفة عن الصراط المستقيم. ودعم جهود توحيده. ز- اقامة اقتصاد اسلامي، لا شرقي ولا غربي، بل اقتصاد اسلامي خالص، مع اقامة سوق اسلامية مشتركة، يتعاون فيها المسلمون علي الانتاج وتسويقه، دون الحاجة الي غيرهم، لان الاقتصاد ركن مهم من اركان قيام المجتمعات، وتكامله سبيل للوحدة بين شعوب الامة الاسلامية. ثالثا: انطلاقا من ان اسلامية التعليم، في الديار الاسلامية اليوم، ضرورة لا مناص منها، لبناء الاجيال الاسلامية، بناء سويا متكاملا، في الفكر والتصور والسلوك والعمل. يوصي ايضا بما يلي: جعل جميع العلوم محكومة بالاسلام في المنطلقات والاهداف، وان يكون الاسلام، بنظمه وضوابطه، اطارا لهذه العلوم، وان تكون العقيدة الاسلامية قاعدة واصلا في بناء المنهج التربوي والتعليمي. وتتلخص اهم معالم المنهج المنشود في اسلامية التعليم فيما يلي: ا- جعل العقيدة الاسلامية قاعدة التصور الاسلامي الكبير الذي يعطي نظرة كلية شاملة للكون والانسان والحياة، كما تعرف الانسان بخالق الحياة وعلاقته بالكون، وعلاقة الانسان بخالقه، وبمجتمعه. ب- اتخاذ الاسلام محورا للعلوم الاجتماعية والانسانية والاقتصادية والسياسية، وابراز نظرياته الانسانية وتعلقها بخالق الكون والانسان والحياة، بالتنسيق مع المنظمات الاسلامية العاملة في هذا المجال، كالمنظمة الاسلامية للعلوم الطبية، والمنظمة الاسلامية للتربية والعلوم والثقافة. ج- العمل علي اظهار فساد ما يخالف العقيدة الاسلامية، من علوم مادية وملحدة واخري مضللة، كالكهانة والسحر والتنجيم، والتحذير من العلوم التي ذمها وحرمها الاسلام، وكذلك العلوم التي تقوم علي الفسق والفجور. د- اعادة كتابة تاريخ العلوم والمعارف، وبيان تطورها واسهامات المسلمين في كل منها، وتنقيتها مما دس فيها من نظريات استشراقية وتغريبية تحرف المسار التاريخي الحق، واعادة النظر في تصنيف العلوم ومناهج البحث، وفق النظرة الاسلامية، من خلال انشطة مراكز ومعاهد البحث العلمي ومراكز الاقتصاد الاسلامي، في شتي البلاد الاسلامية. ه- اعادة الوشائج بين العلوم التي تبحث في الكون والانسان والحياة وبين خالقها، فان العالم الباحث في هذه المجالات يجب ان ينظر فيها علي انها تمثل الابداع الالهي، والصنعة الربانية المحكمة. و- وضع الضوابط والقواعد المستخلصة من الدين الاسلامي او المتسقة مع اهدافه وغاياته، لتكون مباديء لجميع العلوم او لعلم واحد منها، وابراز عيوب المناهج الغربية التي اقامت فصاما موهوما بين الدين والعلم، او بنت العلوم بناء خاطئا، كعلم التاريخ والاقتصاد والاجتماع. وينبغي ان يؤخذ في الاعتبار ان هناك مشروعا يشكل ظهيرا لاسلامية التعليم، بل ربما كان من الوسائل الضرورية له، وهو مشروع اسلامية المعرفة، وينهض المعهد العالمي للفكر الاسلامي بمتطلباته، من حيث التخطيط ورسم سبل التنفيذ من خلال مقالات ومؤلفات وندوات." } }